如果自己永远是原来的自己：满身污秽的自己，懒惰的自己，俯伏在人脚下的自己，这样的自己就应该很好省视自己了。
我主啊————
“别让我在无精打采的深渊里沉沦、消失。
别让我的生命被空虚贫乏搞得支离破碎。
别怀疑————令人心烦意乱的灰尘—————包围我。
别让让我走许多门路去搜罗许多财物。
人若赚得全世界，
赔上自己的生命，
有什么益出处呢？
人还能拿什么换生命呢？
别让我违心地屈从于多人的羁轭
你要让我有自己的主见和思想
让我在行走的途中
鼓起勇气抬起头
一路汗水一路歌
来体验做人的————
价值和尊严
正文 一月三日：行走的目的
一月三日：行走的目的
当我走赶完一天的路程，拖着困乏的身体回到自己的屋里时，我的心仍然留在路上：还在计算着那未知的路，担心着那未知路上的风雨，考虑着明天的行程。
“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？生体不胜于衣裳吗？”
是的，生命是胜于饮食，身体胜于衣裳。难道生命仅仅为饮食而活着，身体是为衣裳而存在的么？
我们行走的目的，是寻找生命历程中的另一段风景，体现生命下一站的意义。尽管，我们有时会感到自己的生命像蝼蚁一样渺小，但，我们的灵魂仍然像天空一样无限的广大；这灵魂之所以广大，就在于不停地行走，在行走中去寻找，在寻找中发现。
发现原来生命历程中没有的“风景”，并希望那“风景”，能给我们的生命带来惊喜。如果，我们满足于已有的，沉思于过去的：“生于斯，活于斯，死于斯”。
那我们的生命和草叶上的昆虫，又有何区别呢？
商汤时期的青铜器皿上刻着这样的文字，用以警戒臣民们：假如能在一天洗净自己身上的污垢，使自己焕然一新，那么就应该每日清洗自己，一日也间断，做到天天有新的自己，干净的自己，美好的自己，纯洁的自己，高尚的自己。
如果自己永远是原来的自己：满身污秽的自己，懒惰的自己，俯伏在人脚下的自己，这样的自己就应该很好省视自己了。
我主啊————
“别让我在无精打采的深渊里沉沦、消失。
别让我的生命被空虚贫乏搞得支离破碎。
别怀疑————令人心烦意乱的灰尘—————包围我。
别让让我走许多门路去搜罗许多财物。
人若赚得全世界，
赔上自己的生命，
有什么益出处呢？
人还能拿什么换生命呢？
别让我违心地屈从于多人的羁轭
你要让我有自己的主见和思想
让我在行走的途中
鼓起勇气抬起头
一路汗水一路歌
来体验做人的————
价值和尊严
正文 一月三日：行走的目的
一月三日：一路汗水一路歌
当我走赶完一天的路程，拖着困乏的身体回到自己的屋里时，我的心仍然留在路上：还在计算着那未知的路，担心着那未知路上的风雨，考虑着明天的行程。
“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？生体不胜于衣裳吗？”
是的，生命是胜于饮食，身体胜于衣裳。难道生命仅仅为饮食而活着，身体是为衣裳而存在的么？
我们行走的目的，是寻找生命历程中的另一段风景，体现生命下一站的意义。尽管，我们有时会感到自己的生命像蝼蚁一样渺小，但，我们的灵魂仍然像天空一样无限的广大；这灵魂之所以广大，就在于不停地寻找，在寻找中发现。发现原来生命历程中没有的“风景”，并希望那“风景”，能给我们的生命带来惊喜。如果，我们满足于已有的，沉思于过去的：“生于斯，活于斯，死于斯”。
那我们的生命和草叶上的昆虫，又有何区别呢？
商汤时期的青铜器皿上刻着这样的文字，用以警戒臣民们：“假如能在一天洗净自己身上的污垢，使自己焕然一新，那么就应该每日清洗自己，一日也间断，做到天天有新的自己，干净的自己，美好自己，纯洁的自己，高尚的自己。”如果自己永远是原来的自己：满身污秽的自己，懒惰的自己，俯伏在人脚下的自己，这样的自己就应该很好省视自己了。
我主啊————
“别让我在无精打采的深渊里沉沦、消失。
别让我的生命被空虚贫乏搞得支离破碎。
别怀疑————令人心烦意乱的灰尘—————包围我。
别让让我走许多门路去搜罗许多财物。
人若赚得全世界，
赔上自己的生命，
有什么益出处呢？
人还能拿什么换生命呢？
别让我违心地屈从于多人的羁轭
你要让我有自己的主见和思想
让我鼓起勇气抬起头
一路汗水一路歌
来体验做人的————
价值和尊严
正文 一月四日：漂亮的魔女
一月四日：漂亮的魔女
云青青兮欲雨。我多么想对天上欲雨的云说：“退去吧，风雨！让明亮的日头，永远照耀着生活！”
这可能么？
这，只是一个幻想！
宋人苏东坡说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合！此事古难全！”
生活也这样么？
“不！生活是一个漂亮的魔女，时刻诱惑着我们的心，迷醉着我们的灵魂。”
是的，我们时刻都被这个“漂亮的魔女”诱惑着，迷醉着。钻进“魔女”设下的“迷帐”，而找不到自己。
这大千世界和大自然是多么的相似：或阴或晴，变幻莫测。而生活在其中的人，则是这大千世界里的一粒尘沙，在茫茫天地间，飘忽不定。庄子曰：“野马也，尘埃也，生物已悉相吹也。天之苍苍其正色也，其远而无所之极也。”
庄子说的“野马”，就是春天旷野里雾气，这雾气，是春天着花草树木昆虫及一切生物跳动的“脉搏”。庄子用此比喻，涵义隐晦，寓意深长——————
“我活着，大自然巨大的脉搏在我胸中跳动，我一欢呼，便有千万种回声应和。我听见千百只夜莺在婉转啼鸣。春天差它们来把大地从黎明时的昏睡中唤醒，大地因为狂喜浑身颤栗，鲜艳的百花是它热情洋溢时向太阳唱出的一一颂歌。”
现在，春天还隐藏冰冻下面。那飘忽不定的雾气，侵袭着人的肌肤。活着的我。还看不见春的踪迹。
“即使看见了春的踪迹，我又能给春天带来些什么呢？我是春天枝头一个动听的声音呢？还是春天田野里一朵美丽的颜色？”
望着欲雨的青青云兮，我自语道。
正文 一月五日：在雾中行走
一月五日：在雾中行走
早晨，沉沉雾色，掩盖了村庄和城市。天地之间一片灰蒙蒙的。行走在雾中，不辨方向，甚至不知东西南北。往何处走？
是啊，往何处走？这是个难题！
记得有个外国诗人说：
雾来了
移动小猫的脚
它蹲下来
寂默无声
看看城市和海港
又继续向前
诗人说雾“看了看城市和海港，又继续向前。”这雾，一定知道自己的方向，目标。所以，它才勇往直前地继续向前走。
作为一个雾中的过客，如果在雾中迷失了方向，那该往何处走呢？
“尽管我明白：路是连着路的，我怀疑是否沿着眼前，这雾中的路，还能重返旧地？”是的，任何人都不想走老路，或者沿着别人的脚印走。
重返老路，那是多么令人失望和扫兴的事啊。沿着别人的脚印走，当然省劲和惬意。但，那不是对生命的一种游戏和亵渎么？但，选择自己的路走，那又是何等的难啊！特别是在这雾中！
谁说的：我选择较少人走的那条路，此后的一切都会相差千里。是么？我怀疑这话缺少根据。
走吧
不要在雾中徘徊踌躇
一直向前总会看见路
走吧
到最远的地方
总能找到路
走吧
趁着还没有失去记忆
在雾中去找人生的路
走吧
我们一边祝福生活
一边思考生活
我们会————
因着祝福而美丽
因着思考而醒悟
走吧
我们要像
蜡烛那样
燃烧自己
照亮别人
让在雾中行走的人
借着我们生命的光
不至于走错了路
走啊，走啊————
我们燃烧着、消耗着
发出的是光辉
丢弃的是灰烬
正文 一月六日：把梦幻藏在心底
一月六日：把梦幻藏在心底
今天早上，地上有薄雾，天上有很多的云，厚厚的；阳光还没有从云缝里出来。
没有阳光，天气也却很好：不冷也不热。我很喜欢这不冷不热的天气。
造物主对我说：“我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。你就既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样也不缺；却不知道你是那样的困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”
主啊，我不明白你这话的意思：为什么不冷不热，你要从口中把他吐出去？我们这样生活着不也很好么？我说自己的富足，实际上我并没有发财，虽然我有发财的欲望，却找不到发财的机遇。所以，就这样不冷不热地生活着，也就喜欢这不冷不热的天气，不冷不热的人，做那不冷不热的事。
我热时，满足于热；冷时，满足于冷。
我的心灵也时常告诫我：安于平时所处的地位，不偏左不偏右，去做自己本分的事情；不要去羡慕本分以外的名利。身处富贵的地位上，就做在富贵位子上应该做的的事；身处在贫穷的位子上，就做贫穷位子上应该做的事；身处在患难之中，就应该做患难之中应该做的事。
我的心灵还告诫我：严格要求自己，绝不去苛求别人，也不企图冒险，心想侥幸得利、发财；对人对事毫无怨心，上不怨天，下不怨地，更不怨人，安分守己，就这样静静地任命运安排，无论身处何处，都感到满足、富有、平安、踏实………。
任岁月急速地飞过，把梦幻藏在心底。
正文 一月七日：或是两样都好
一月七日：或是两样都好
雾，烟涛微茫连海雾。雾，成了人们出行的拦阻，也成了人们的帮助。因为雾里蕴涵着甘露。这甘露却成了早春枯萎植物的滋润。
枯萎植物啊，春天已经悄悄地来了，看，这漫天的大雾，这大雾里的甘露，就是春天的脚步。枯萎的植物啊，快醒来吧，伸展出你那嫩绿的叶子，张开你那娇艳的花瓣，来迎接这春的甘露、春的脚步。
我也离开寒冷，离开冬天，徜徉在田间小道上，去迎接这春的甘露、春的脚步了。
春天啊，我要看你到什么呢？
是那繁花似锦的田畴么？是那忙碌的蜜蜂么？有人说：春天是短暂的，柔弱的花朵无意义的开了又落，落了又开，花开花落，雁去燕来；就像那日头出来，日头落下；鲜艳是虚假的，因为她终将凋谢；美容是虚浮的，因为她终将老去。
这世界，什么都有人掌管，却无人掌管着这花开花落，雁去燕来，这大自然的生命现象。
雾，早春的雾，我已看到了你给大地带来想香和色，不过那香和色还在途中，在雾中。虽然，现在还看不清那香和色的具体模样。但，有一份美丽的等待，有一份美丽的期盼，这，不也是人生前行的动力么？
再者，在雾中看花，那花也是美的：朦胧的美，距离的美丽。
在朦胧的乡村小道上，我在雾中去寻找春天的美。
“你离开时间了么？”
“不！我忘记了时间，也忘记了忧烦！”
“你这是在抱怨命运么？”
“不！我这是在早春时节，寻找撒种的机会。因为主说：‘早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。因为你不知道那一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。’”
正文 一月八日：泰戈尔给人们的提醒
一月八日：泰戈尔给人们的提醒
天，阴沉沉的，要下雨的样子。春天似乎是�
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