蚁缑趴诘哪翘跏煜さ哪崃樱ゼ鹄攵嗄昃徒谘矍暗母竿酰呛推刑岫怂拇Ψ玫溃宦肪戎嗄阎谏佣聪ち巳松纯嗟谋驹矗松喜∷赖母荆固啊⒉_、痴等烦恼不再起于心头，大觉悟，后被称释迦摩尼，意为释迦族的圣人又称“如来！”。
第二十一章 《弘扬佛法，雷音佛寺》（）
话说菩提点化转世后阿弥陀之后，便带阿弥陀来到了燃灯佛师所在的地方，此时转世阿弥陀以被称为“释迦牟尼”。
二人来到燃灯讲佛之处，待燃灯讲完，众人逐渐散去，释迦牟尼和菩提二人依旧没人走，二人来到燃灯眼前，释迦牟尼施了个佛家礼，燃灯见是那日来的有缘人菩提，心想此二人，定也是个修行得道的，也便在下座还礼。
释迦牟尼先开口道“我二人修行访法，今日到此打扰，刚才在下面听您讲法，颇有感悟，希望能在此长期学法，还望佛师能收留？”
燃灯道“佛渡有缘之人，既然你二人有此心意，必是与佛法灵性相通，你们就留下听吧！我收你二人做我佛门的门徒，与那些听法的有些不同，就算是我佛门的弟子吧！”
“多谢佛师！”二人赶紧行礼感谢，自此二人便归了佛门。
光阴荏苒，释迦牟尼在燃灯门下学习佛法，由于其前世今生的神灵悟性，已经是佛门里公认的最集佛法大成的子弟。同时佛门的弟子日渐多起来，日渐兴盛，每次讲法时，人数上千，有时甚至数千。正式弟子不算，那在家修行的比丘尼，比丘僧就三五千。
一日释迦摩尼见听法的人越聚越多，甚至已经拥挤到殿堂外，于是在讲法完毕时对佛师燃灯说：“佛师，我看那听法的门众越来越多，我们何不另寻一个大的去处，建立一个更大的法堂，已弘扬佛法呢？”
燃灯听完道：“释迦牟尼，得我佛法者是为有缘方可，不可强求。”
释迦摩尼听完燃灯这么说，也没说什么，不过心中不是太认可佛师的说法，心里还总想着一日扩建殿堂，以更大弘扬佛法的事情。
释迦牟尼回去以后和菩提提起这事，说了自己的想法，菩提听后点了点头，对着释迦牟尼说道“如今你我已经深得佛法旨意，如将其传给更多的徒众，渡化更多的众生，不是更好，不是更大的造化吗？只是那燃灯佛师年岁已高，恐怕是不愿更动。不如你我自己先找到一个好去处，然后报给佛师知道。如何？”
“恩，这是个好办法！”
于是第二天，释迦摩尼与那菩提来到燃灯面前辞别，释迦摩尼道：“佛师，我们来此听您讲佛法已多时，原本我们游走修行，渡众生，我们想继续出外传佛法，以渡更多的众生。”
燃灯未加多言，点头同意。
于是释迦摩尼，菩提二人辞别燃灯，四处寻找更广阔的讲法天地去了。
传道苦行，在常人看来是一件极辛苦的事，但在释迦摩尼和菩提眼里，却有着十分的乐趣，因此也并不觉得辛苦，甚至从未想过此问题，一路前行。
这一天，释迦摩尼，菩提二人来到一处山地，远看那山，顶摩霄汉，根接须弥，祥云缭绕，高耸入云。近看，奇花、异草、古柏、苍松林立，怪石参差嶙峋，禽兽也都安闲悠然，飞鸟白鹤立在枝头鸣叫跳跃，真是世间罕有。
那山脚下，所过地方，家家和善，户户有礼。
释迦牟尼对着菩提说道：“这真是个修法的灵地。”
“是啊！”菩提也点头称是！
原来此处正是那燃灯座前护法之大鹏的窝巢所在，名为灵鹫山。
此山势浩大，方能容下大鹏千丈之原身。
释迦摩尼和那菩提一见此山，心中便十分喜欢，于是二人在此落脚，每日在那灵鹫山顶修炼，吸日月精华，悟天地道法。
修炼之时，释迦摩尼和菩提也不忘传法，很快，慕名前来的信众越来越多，众徒捐献的礼佛之物也逐步增多。
日月如梭，释迦摩尼和菩提在灵山修行传法不觉已近一年，释迦摩尼眼见如此多的信徒从众，以及那些敬献来的宝物，也越来越多。
一日，二人认为在此安定传道时机成熟，便请工匠，着手修建一座佛寺，作了在此长久传扬佛法的打算。
佛寺的选址就在灵鹫峰顶之上，释迦摩尼此时历经修行，又有菩提相助，已具大法力，便将那峰顶的巨巢移至山后山脚之下，为新的佛寺腾出空间。
历时多日，佛寺终于建成，坐落山巅，气势庄严，只是装饰简朴略显简单，却也是错落有致，仙圣之气凝聚，刚一建成，便吸引那彩凤青鸾来那上空飞舞盘旋，四周鹤鸣猿啼，不凡之地，真是个不染尘世，讲法传道的好居所。
二人见那建成的法寺，不禁十分欣喜，建成之日与众佛徒一起前来观看，此时菩提问道“道兄，是该为宝寺起个名字了！”
释迦摩尼正在思考此事，忽听到寺中钟声隆隆，如响雷般震天动地，释迦摩尼想：“名字有了，就叫雷音寺吧。”
与菩提和佛众一说，尽皆称好。
雷音法寺建成，释迦摩尼和菩提住进雷音寺之中，招来这些年跟随学法的徒众，在寺内讲法。
有了如此的讲法处所，果然与之前不一般。
没几日，徒众迅速与日增加，释迦摩尼坐当中，开坛讲法的时候，万人攒动，一片弘扬佛法的大胜景，而菩提坐在一旁偶然说一两佛法。
一切业已安顿，释迦摩尼对着菩提说道：“如今此处各项事宜已经安定，该去接燃灯佛师来了，让他老入驻上座，也让那里的徒众也到这里一并听法。”
“是啊！”
于是，二人安排好雷音寺里的事情，去到燃灯的驻处去了。
二人又见到燃灯，燃灯与二人久别，见到二人归来当然十分高兴叫徒众把二人的客房安置了。
次日，与二人一起聊天叙旧。释迦牟尼道“我二人这次去了，一路弘扬佛道，如今已经在那雷音寺安顿，此次回来是为了接老师去雷音寺讲佛法传道。”
燃灯一听道：“你大力弘扬佛法，乃大善举，好意我已知晓，只是我在此已然多年，不再想更动。”
释迦摩尼，菩提二人知道了燃灯的想法，稍加劝说了一番，不能劝动，也就罢了。
但是二人并没有马上离开，原来释迦摩尼和菩提打算将在此的徒众也请至灵鹫山处。
于是，释迦摩尼和菩提便每日与众徒说解那灵鹫山雷音寺的好处，连那比丘众徒慢慢的也知道了。
逐渐已经有些徒众开始前往灵山，慢慢又变得越来越多，于是二人商议，由释迦牟尼返回灵山，菩提则继续在燃灯处逐步宣讲，促使这些门徒去往灵鹫山安顿。
每当有燃灯处徒众到达灵山，释迦摩尼专门派接引使者在山前迎接。
到达灵鹫山的徒众又四处传扬灵鹫山听佛法的好处，慢慢的灵鹫山雷音寺便天下皆知了。
这样一来，燃灯圣殿处听法的徒众是越来越少，每次讲法时人数越来变化得明显，燃灯知道这一切的缘由，并不在意，依旧自己讲法，不做任何干涉。
但此时却有一神明看不过去，是谁呢？原来正是那燃灯护法：大鹏。这大鹏擅长飞腾，振翅便能九万里，和孔雀一样，是当年燃灯出生时降临在燃灯门前的凤凰所生，凤凰生孔雀和大鹏后留下孔雀和大鹏随燃灯修行护法多年，大鹏善飞，孔雀善斗，各有法力。
第二十二章 《孔雀争锋抱不平，受让佛尊得册封》（）
大鹏见释迦摩尼再次返回后，鼓动众门徒去往自己的巢窝所在灵鹫山，而此处越来越冷清，心里自是生出不满，为那燃灯佛师甚为不平，便趁人不注意，悄悄振翅飞回灵鹫山。
在那山顶空中，大鹏向下一望，不禁气冲脑顶，原来自己那筑在灵鹫山顶的巢窝，早已被推至山底，凌乱在山脚下，不堪入目，大鹏带怒而回。
大鹏回到燃灯处所，马上找来孔雀，对孔雀道：“难怪如今此处日渐冷清，都是那释迦摩尼和菩提所为，他们占了我那灵鹫峰，还把我的巢窝推倒。并且还在山顶建了一个寺院，将这里的徒众全部招引过去，而至这里日渐冷清，这口气，一定要出！”
孔雀听大鹏这样一说，早已怒了，道：“那释迦摩尼占你窝巢，实在是过分，而且还带走这里的徒众，长此下去，这里恐怕要没有什么人了，你我作为佛之护法，岂能容忍这种情况继续下去！”
大鹏连道：“说得是，你我联手，去到那灵鹫山，把那释迦摩尼赶走！”
孔雀道：“你我联手一起斗败释迦摩尼，他那什么雷音寺就没有存在的理由，到时候我们是占了雷音寺还是继续在此地修行自随我便。”
大鹏听了，心理一惊，自然高兴，于是和孔雀即刻前往灵鹫山寻释迦摩尼去了。
再说那燃灯祖师，正在休息，有徒众来报：“说那大鹏和孔雀护法不知何故，突然怒气冲冲飞奔而去，看方向好像是前往灵鹫山。那大鹏与孔雀曾多次在燃灯面前提及对释迦摩尼行为的不满，燃灯知道此次要出现一场大的争斗，释迦摩尼以及大鹏和孔雀都是具有大法力者，如若发生争斗，后果必然难料，且很有可能出现死伤，同门中人，自己身为佛师，自然不能袖手旁观，于是急忙率得力徒众也赶往灵鹫山。”
孔雀和大鹏振翅高飞，比那佛师快上许多，没多久，便到达灵鹫山，二人在山顶飞舞盘旋，此时正值寒冬，灵鹫峰大雪覆盖，变成雪山，那释迦摩尼正在灵鹫峰雪山之顶修炼，已经修成了六丈金身。
孔雀见到了释迦摩尼，空中厉声道：“释迦摩尼，菩提你二人为何欺师啊！”
大鹏也高声叫到：“释迦摩尼，你为何夺我巢窝！”
释迦摩尼道：“我如何欺师？又如何夺你巢窝！”
孔雀道：“你私将门徒引导至此，让燃灯佛师门前冷清，不是欺师是什么？还推倒原来大鹏的巢窝，建立寺院，你可知你的孽障吗？”
释迦摩尼道：“我在此修建寺庙，原是为接佛师至此，弘扬佛法，无奈佛师不愿离开，我才与众徒讲解此地的好处，引众徒至此。而那巢窝，我本不知是何归属，来时见其空空，便移至山底，也不知是大鹏护法所造。”
孔雀道：“释迦摩尼，你诸多借口，都是欲将取代佛师之位，自立门户，佛门乃是佛师苦心开辟，岂能容你一个外来之人随意取代尊位。”
于是再不听那释迦摩尼解释，飞在空中直冲下来，向如来扑去。
释迦摩尼见孔雀杀气十足，直欲取其性命，无奈只得迎战。
大鹏也挥舞翅膀，伸出利爪前来助战。
只见那，一个是未来佛门大神尊，一个乃现世佛师神护法。一个是大彻悟者缘菩提，一个乃万里飞腾金大鹏。
一个要创立天地当尊位，一个欲维护法义护尊卑。
四仙神混战一处，上下翻飞，孔雀和大鹏挥舞的翅膀，搅动那狂风飞舞，卷起漫天白雪，遮天蔽日，你追我赶，轮番攻击，释迦牟尼与菩提左突右挡，与二护法你来我往，一时难分高下。
那孔雀是佛师的护法，得传凤凰仙体，法力无边，释迦摩尼尚没有修炼得能抵挡孔雀和大鹏联手的攻击，孔雀见用打斗之术难以速速取胜，便运动法力，只见孔雀只吸得一口气，整个灵山天地之气便尽数进入孔雀腹中，释迦摩尼也被吸入到孔雀腹内。
原来，被吸入孔雀腹内的释迦摩尼，有钻腹求生之法，故意被孔雀吸入腹内，而后运动法力，从孔雀背部破开一个口子，穿了出来。
孔雀身体被剖开巨隙，因此受了重伤，不能再战，释迦摩尼催动法力，准备将孔雀就此打杀。
正在此时，燃灯和众佛与徒众赶到。
燃灯风风火火赶到了灵山，正见大鹏与菩提厮杀，释迦摩尼从孔雀体内破体而出，欲打杀孔雀，燃灯见此情景，忙上前拦住释迦摩尼。
燃灯对释迦摩尼说道：“善哉，善哉，切莫杀生。”
释迦摩尼见燃灯拦阻，收手，行礼。菩提和大鹏见燃灯佛师率众前来也停下打斗，以佛礼见过佛师。
燃灯道：“释迦摩尼，你因为何事而欲杀生。”
释迦摩尼道：“佛师前来，正好了却此劫，孔雀欲取我命，我正欲杀之，实乃迫不得已，是那孔雀将我吞如腹内，欲至我与死地在先。”
燃灯佛师见此情形，心中焦急，知道孔雀和释迦摩尼都还是处在怒争生死的情境，而此一劫乃是由他而起，一个是他得意弟子，一个是他常年护法，佛门慈悲为怀，都不能让他们受到伤害，但是�