斗战胜佛之悟空传- 第13部分

　　　　太上老君说道：“我看这大地生机无限，但却缺少一个生灵，你可，能设法创造？”

　　　　女娲想了想，回道：“我可一试，只不知造成何等模样。”

　　　　道德天尊答道：“就比照那猕猴身形造一个模样。”

　　　　“好”。

　　　　遂撮大地之土和大地之水，做成泥土，捏成猴形，又汇聚自身大地元神灵气，对那泥土做的猴型吹上一口。

　　　　那捏造出的身形立刻起身站立行走，见到女娲，立刻拜倒，口称“女娲娘娘。”

　　　　道德天尊一见欣喜，忙命女娲多做些出来，女娲于是又捏造出一个泥土身形。

　　　　一连捏造数个，道德天尊还是嫌少，便叫女娲自行多些捏造。

　　　　女娲见这样一个一个捏很是费力，何不让这些可行走的生灵自行繁衍。

　　　　于是又念动天地之气，将这些生出的泥塑猴形分成男女，教给了他们男女的交合婚配之法，可令其自行繁衍增加。

　　　　至此后，此生灵逐渐繁衍增多，后逐步去了尾巴，变化为人形。

　　　　创造生灵之事已全部完毕，天下多生出一族种：“人族。”

　　　　人族虽非天生仙神，但比之其他生灵能言能行，能学能记，如不避苦，得了仙缘，长久时日，汇集天地精华，能修行得道，逐渐成为地界万物之灵。

　　　　新生的人族有灵根，无仙体，如要成仙，还需修炼，在此之间，凡人颇受那妖与魔的侵扰，是妖还好，只为生存之需，而如果是遇魔，则不论缘由，即被成群驱赶屠杀，因此，十分艰难，因此人族之中有许多人渴望修炼成仙，以避劫难。

　　　　妖与魔只是人族所遭各种劫难中来自地上的一部分，还有劫难来自于天上神仙。

　　　　万物相生相克，皆有共存与冲突。

　　　　神仙即为天地诸事物的主宰，也因循五行。

　　　　五行之法立天地，相生相克最为明显，神仙也难免争执。

　　　　自此之后，天地万千诸事多与之有关。

　　　　初生的世界并不平静，就在女娲创造人类生灵后不久，天地间一件争斗便突然发生。

　　　　这争斗从何而来呢？

　　　　话说那居于南海的开天之神掌五行之火的祝融，以及居于北地开天之神，掌管五行之水的共工。

　　　　两个天地所生之神灵原本各掌不同，各安南北，各自按照自己的心绪所为，虽极混乱，但却互不相干。

第九章　《火神自愿当天帝，水火大战捅破天》（）　
这祝融之形本是游走飘荡，累积多时便要翻腾冲发。加之祝融性格暴烈，一心非要成就一番惊天动地之事。

　　　　那祝融之火常由天至地，无端喷发，天火落地，引起红光一片，地火勾起，又是一片灼烧，生灵化碳，四下奔逃。

　　　　而那共工之水也无常，从海中卷起，从天空奔落。海中卷起，盖覆大地，空中倾落，冲刷厚土，江河改道，所经万物，悉数淹没。生灵无法躲避，随波逐流。

　　　　此时太乙天尊由元始天尊点化尊为天帝，打理协调天地万物诸事。

　　　　这世间自生成以来原本已经落定无事，加之太乙天尊原本性善，且并不依托于法力，但行天意，凡遇事只是多加劝阻，力争自行化解平息，好在通常能够安顺诸事，只是他逐渐不能应付诸多争端事物。

　　　　却说那祝融本性最不平顺，秉性暴烈，累积多时，便无端要爆发，太乙常做劝导，他见太乙虽为天帝，并无法阻挠他，心中不禁生出要自己来坐天帝的想法。

　　　　于是祝融便找到三清天尊，说自己要做天帝一位。

　　　　那三清一听祝融要做天帝，取代元始天尊所推举的太乙，当是不同意，问那祝融：“你为何要争天帝一位？”

　　　　祝融说道：“我乃掌管天地之火，我法力无边，可令天地包括生灵泯灭，应该坐天帝一位。”

　　　　元始天尊听祝融这样说，马上摇摇头，道：“天帝乃是协调万物、安抚众生，并非破坏力大者可坐。当即否决此事，让那祝融莫要做此打算。”

　　　　“哼！”

　　　　那祝融在元始天尊处受阻，岂能安心，非要成就一番惊天地之事业。

　　　　祝融好胜之心就此爆发，要让那连同元始在内的三清以及天地都看看其威力，看他到底做得做不得天帝。

　　　　于是，祝融念动自己所具法力，同时勾起天地之火，让那天火从天而降，又让那大地翻腾，地火破地而出，冲上云天。

　　　　一霎时间，大地翻腾，四下皆惊，人类、走兽惊扰，各处奔逃，无处藏身者众多，死伤更是无数，草木燃烧，世界一片红色灼烧景象。

　　　　那火此次与往日不同，以往数日皆可平息，今却越来越大，渐渐无法收拾，一路扩展四方，毫无收敛之意，其中有一股巨火，直奔北方，那里正是共工所居之处。

　　　　五行之中水与火对，祝融惊扰天地，直奔而来，不能不引起共工的注意，共工见祝融又要起事，平时很快平息，而此次居然愈发扩散，直奔他的处所而来，心下极为不满。

　　　　共工不愿见到他祝融独显威力，侵犯他水神的领地，心想：“你掌火有威力，我掌水也同样威势无比，而如今你却向我处施威，我岂能坐视。”

　　　　于是共工取了兵器万年坚冰锥迎向祝融，那祝融正挥舞着三尖神火叉，搅动那天地之火，正是兴起，向天地示威时，共工赶到，两位神灵见面，共工先是发话：“祝融，你为何无端将火引至我处，还焚毁了天地！”

　　　　祝融见共工突然出现，对其怒吼，也高声道：“共工，莫要多管闲事，我要争那天帝之位，我就是要他们看看我自身有何等威力。”

　　　　共工一听祝融竟意欲争夺天帝之位，顿时怒了，对祝融道：“你想争天帝，也不看看我同不同意，你若能斗得过我，我就支持你坐天帝一位，你若斗不过我，还是让我来当天帝。”

　　　　祝融哪听得这话，自顾发威，于是共工也施展天地所据之神力，将那大水从江河湖海掀起，卷千层浪，水到之处，冰冷无情，很快与祝融之火相碰撞搅动。

　　　　霎时间，水与火相遇，一个是炽热无比腾烈焰，一个是冰冷无双翻巨浪，水火翻腾，此消彼长，只把天地当作自己表演施展的场所。

　　　　天地世间一时间被水火和冲天云雾掩盖笼罩，睁眼不见天日。

　　　　祝融见共工使力，专为和他争夺而来，而且好像还要盖他势头一截，心中生怒，抄了兵器三尖神火叉，迎空而上，直接找共工杀去。

　　　　共工见祝融前来，并不示弱，迎头见阵，挥万年坚冰锥向祝融便打，祝融直接打斗到了一处。

　　　　一个是神火叉翻飞无影型，一个是坚冰锥上下冷寒风，二兵相碰声铿锵，生灵奔走天地惊。

　　　　天上二神绞斗，地上水火漫卷，直叫那比翼之鸟合翼飞，生灵涂炭皆哀鸣。

　　　　水火二神从大地东南打到西北，又从西南打到东北，直打得天昏地暗，万物崩塌，东海之水入西海，南海之水北海盛。

　　　　二神打斗，女娲全都看在眼里，天地水火突然生乱，此情形自天地初生以来从未有过，因此一时惊愣。

　　　　只见那刚刚造出来的生灵人类四处奔逃，水淹火烧，死伤无数，即便是妖魔也难抵御此天降大灾，纷纷四散奔逃躲避。

　　　　女娲见此状，心中也由惊转怒，心想：“他俩这样争斗下去，刚刚创造的生灵马上就要被全部毁灭，而且说不定要生出更大的事端出来。”

　　　　正想着如何处理此事，那大祸事端已出。

　　　　原来，祝融共工打斗愈发剧烈，从地上打到天山，没曾想乱使了兵器，竟然将昆仑不周山的擎天柱给撞倒了，这下可糟了，天破了。

　　　　这天一破可不得了，原本天外的火石，没有了遮拦，从破洞而降，带风带火，直落大地，地上生灵原本已处地上水火之灾，这下子顶上也生出乱来，更无法避逃，急剧死伤。

　　　　眼见地上一片焦土烂泥，生灵涂炭。

　　　　祝融和共工二神一见捅破了天，也被打得元气大伤，加上争斗多时，也再无争斗之力，各自逃回。

　　　　三清也被这一前所未有的天神大战惊动，全都看在眼里，一开始还只是观察事态进展，不多久，看见那事态发展的愈发猛烈，到后来把天也捅了个大窟窿，这才觉得事态有些不妙。

　　　　尤其是女娲见到那刚刚所创的生灵大片死伤，心想此事不能在蔓延下去，不能眼睁睁看着这场惨剧蔓延。

第十章　《女娲炼石补青天，阿弥菩提救世间》（）　
太乙天尊连忙叫上三位天尊一起商议如何处置，那三清见水火之神欲生大乱，自然再不能旁观，准备平息此次水火之乱事，尤其对此关注的是道德天尊见到那刚刚创出的生灵大片死伤，决意不能袖手旁观，不能眼睁睁看着这场惨剧蔓延。

　　　　元始天尊连忙叫上灵宝天尊和阿弥陀，菩提等人。召集在一起商议这如何处置。

　　　　话说，这阿弥陀与那菩提二神，自打得道于鸿钧老祖后，一起离开三十七重天之后，便一起去那天地间游走修炼，找寻到那西牛贺洲，依山傍水秀丽之处，立地修行。

　　　　只是于那三清不同各自独立修行不同，二神来此远离故土之地，地域陌生，于是便两人形影不离，互相修道，互相助长，因此修炼的道法也十分相似。

　　　　想那火神祝融与水神共工大战，早已惊动四方天地。这四方天地乃是往于地界大千世界中央须弥山四面被称为四大部洲，而这四大部洲分别为，东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱卢洲。

　　　　二神在西牛贺洲感觉到天地震动，不一会，水火乱生，二人定眼观察，原来是那掌管水火二神争斗。

　　　　祝融与那共工发难在天地之间。此时天上还未来得及感知动静，而地上又没有敢能制服的生灵，也不知此战争起自和端故，故此开始之时无有任何阻挡间，事态已是发展至几乎难以收拾。

　　　　而阿弥陀和菩提坐地修行，首先感知了那水火灾难，见了水火二神又在天空争斗，天塌地陷。

　　　　阿弥陀说道“道兄，此乃天地之灾，必须镇伏，否则持续下去，天地将不得安定。”

　　　　“是啊！不知道兄的意思是？”

　　　　二神正在商议之时，突然听到元始天尊和灵宝天尊召唤二人前往商议此事对策。

　　　　听到召唤后，二神连忙前往三十六重天的元始天尊住处紫云阁，一起商议。

　　　　到了三十六重天之后，见到灵宝天尊，元始天尊已经在那等候，却不见道德天尊，随即阿弥陀问道“怎么不见道德天尊？”

　　　　“呵呵，我们也多日不见，不知其去处。”二人回答道！

　　　　四人赶紧商议分工对策，最后商定，先由阿弥陀，菩提二神分两路去阻止水火二神。

　　　　天被捅个窟窿，破坏十分巨大，当务之急是要解决此事，几人商议之时，女娲也正在地上束手无策，眼见生灵涂炭，可正焦急间，道德天尊赶到。

　　　　原来道德天尊在天上也在想如何赶紧将这天洞补上，无论于天还是于地与万物生灵都是最急迫的事。

　　　　正焦急思考中，忽然灵机一动，想到当年自己昆仑山遇见的五彩神石，是补天的最好材料，于是赶忙下界找到女娲，告诉她此事。

　　　　道德天尊来到下界，见到女娲，那女娲正焦急无可奈何，眼望天洞无奈之中，女娲见道德天尊前来，赶紧请天尊指点破解之法。

　　　　“天尊，这天已破，我等应该怎么办？”

　　　　道德天尊说道：“只有那五彩神石，方能补好天洞。”

　　　　女娲一听有办法补天，大喜，忙问：“如何补法？”

　　　　道德天尊道：“收集那五色之石，我来教你用火炼化之法，炼成晶莹剔透，即可补天。”

　　　　“好，我先教你炼化之法，然后我去那昆仑山寻那五彩神石！”

　　　　“请天尊赐教！”

　　　　女娲赶紧按照道德天尊之法支起炼石炉，而道德天尊去那昆仑山采那五彩石，女娲炼石，一步步去补那天洞。

　　　　“天破乃一时之事，补天却非一日之功，”那五彩石乃是天外降落稀罕之物，非轻易可得，补到乾宫夬地，道德天尊又去昆仑山西边脚下去寻五彩神石，那昆仑山高耸如云，冰峰苍翠，乃是接地连天的仙山。

　　　　道德天尊来到昆仑山处，见到山脚下天地初生的那一缕仙藤，上结着个紫金红葫芦，光华瑞彩，金光万道，知道不是凡物，遂将其采下，用于装炼制好的金丹。

　　　　而另一边，祝融，共工打斗正欢，也不管天塌地陷，生灵涂炭。

　　　　二人正斗时，阿弥陀，菩提赶到，二神分别奔向了正在打斗的神灵而去。

　　　　水火二神正在争斗，见来来两位不知是何来路，居然能坐地飞天，自然是非凡之士，当然不敢怠慢