诸天浮屠- 第10部分

　　　　“天人相应，人之一身，共一万三千个窍位，每一穴窍，都和周天星辰交相呼应，就如同道家佛门所说的丹田识海一般，为修炼之根本，曰一万三千小诸天。

　　　　每一个小诸天都自成一体，有如世界宇宙，看成是天地万物的总称，而且看成是时间和空间的总和。“宇”就是空间，“宙”就是时间，时间与空间的统一，诸天就是时空合一！

　　　　穴窍和天地星辰相互感应沟通，并依照天地的规则运转，每一个窍位都可以存储道元佛性，甚至可以用来祭炼神魂，沟通神性。

　　　　万法万念，皆由心生，利用周天星辰之力，借以打通贯穿体表窍孔，便可感知窍位之所在。而按照这篇履篪盘罟摩诃迦幢咒总纲凝气修炼，就可在这些窍位中存储道元佛性，甚至祭炼神魂。

　　　　感知到人之身体宛如漫天星斗穴窍之所在，使得体内元力直接和这一万三千诸天沟通呼应，真正淬炼到身体内的每一寸地方，才能最终得道。从而肉身成圣，举手投足之间，就可以施放出浩瀚如海的神力，排山倒海，挪移日月！

　　　　不愧是远古‘巫’族留下的无上秘术，“诸天之力，几可逆天地之威，一万三千小诸天，当真有一往无前，唯我独尊的刚烈霸道的气势”现在文亚已然肯定，这篇履篪盘罟摩诃迦幢咒总纲绝对不是什么妄想虚念，而是一篇极其厉害的远古流传下来的法诀。

　　　　一个念头清晰了，所有烦杂纠缠的思绪就全部清晰起来了。文亚的心头一片通明，默默的观想着脑海中履篪盘罟摩诃迦幢咒总纲这篇法诀，精粹凝练的语句从他的心间一条条的流过。

　　　　朦朦胧胧之间，茫茫无尽的虚空内，在文亚的灵魂最深处，那尊霸道无匹的魔神法相，再次浮现出来，悬立于虚空之中。

　　　　面目模模糊糊，身躯之外层层漆黑的火焱飞腾变化，周身所应，一毛一发，上应天道虚空。周身孔窍如宇宙星辰般无时无刻不在变化流转，各种细密不同的脉络茧丝般交织缠绕，运行路线玄奥繁复至极，似乎也存在着一个浩大的空间，乍一看，就仿佛是副周天星斗图一样。

　　　　文亚的呼吸不由得顿了一顿，“好复杂的功诀！’他蓦然觉得似乎有些熟悉，但一时却又把握不住。

　　　　看着意识海洋中，那虚空而立的魔神身上不断与周天星斗对应流转的，玄奥至极，也复杂繁琐到了极点的‘穴窍脉络’运行轨迹，文亚终于明白了‘道途漫漫’的真正含义！

　　　　人身上共有一万三千个穴窍不断流转变化，每一个穴窍都自成一方，却又相互对应。想要沟通其中任何一个小诸天，其意义便有如开天劈地一般，在自己的身体内部开辟出一个未知的空间，其中的艰难可想而知。

　　　　不过，尽管这履篪盘罟摩诃迦幢咒总纲繁复的令人头疼，文亚自己却并没有丝毫厌烦的意思。他很清楚，基本上越是这类难以修炼的功诀武道，练成之后其威力也就深不可测！

　　　　“这功诀倒是真的浩瀚玄妙，神奇无比，恐怕比莲花宝典也要胜上不知几筹。可惜，我此时连筑基都没有完成，”文亚的思维从意识海洋中退了出来，默默的想道。

　　　　履篪盘罟摩诃迦幢咒总纲修炼的方法繁琐纷杂，通过体内元力的运行之法，感应到周身每一处窍位所在的地方，然后一个个的去建立沟通联系，最后直接在紫府之中全部汇聚在一点，一齐熔炼凝聚于人体精神灵魂的意念所在。

　　　　但要知道，人体周身各穴窍，对应星辰，藏于体内，细微而不可分辨，即使是自身元神难以察觉，要祭炼一万三千个小诸天，就是要打开人体蕴含的全部穴窍，这其中无比繁杂，所消耗的时间估计谁也难以预料。

　　　　“履篪盘罟摩诃迦幢咒总纲威力浩淼，但相应的风险难度也极大，不可不谨慎。”想到这里，文亚决定缓上一些个时日，先专心修炼那同样邪异到极点的莲花宝典。等到自身根基再稳固一些，然后再修练这远古‘巫’流传下的法门！

　　　　文亚端坐在地面上，无言的看着头顶，朝着那冥冥中不知道什么的天命诚心诚意的膜拜着。筑基崖内的战斗秘技、莲花宝典的邪异功法、血脉意念传承的‘巫’之力、履篪盘罟摩诃迦幢咒总纲，已经在他的灵魂深处刻骨铭心的镌刻，再也抹煞不掉了。

　　　　巫族传承的元力和符篆，就像是一把钥匙，一把通向至高道境的钥匙。

　　　　虽然现在文亚还暂时找不到那扇门户真正的所在，但既然钥匙已经握在了手里，他还怕什么呢？

第18章　鬼魅，六年（）　
古木森森，瑞草片片，一缕缕淡淡的瑞气氤氲在葱葱的林木间盘旋，一眼望去，显得连绵起伏的山脉愈发的广袤无垠，无边无际起来。

　　　　山林内没有一丝风，潮湿燥热的让人憋闷。

　　　　“沙沙”

　　　　葱密的枝丫树叶的掩映下，一道鬼魅般的身影灵巧穿过层层藤蔓灌木的遮挡，疾速如风的飞快穿行着。

　　　　“嗡！”大地微微一颤，那人影已经穿过了十数丈距离。他就犹如一道飘渺的青烟一般，身形微晃，整个人就自原本的身影中脱离出来，瞬息出现在十余丈之外，随后，原地的残影才蓦地消散不见。

　　　　他的双脚踩踏在低矮的灌木之上，手中还提着一把背厚面阔的鬼头大刀，竟然如踏实地，未陷入其中半寸，轻功之高，显然已到了踏雪无痕的境界。

　　　　粗壮的古树盘根错节，交叉纵横，长满了锐利尖刺的长长藤蔓缠叠环绕，编织成了一张密不透风的巨大罗网，却仿佛根本无法对他产生任何的阻碍。

　　　　身影一闪而过，在茂盛枝条的掩衬下，时浮时现，如分身术一般的两个身影近乎于同时出现，一会儿在近处，一会儿又从远处冒了出来

　　　　与此同时，他一瞬间就挥出了十几刀，天马行空一般划过一道道玄秘的弧线，凄厉的锋芒切开空气，伴随着刀身清越的铁鸣，在他身前展现开来。每一刀都是实体，迅捷如电闪疾光，仿佛孔雀开屏一般，绚烂而美丽。

　　　　整个过程无声无息，这人影的速度显然已经达到了一种骇人听闻的地步，早已非一般的常人所能够理解，恍惚无形之体的鬼魅一样。

　　　　十米之外地枝头，一只浑身斑褐色雀鸟正悠闲的散着步，时而停立身子，不急不躁的用嘴巴梳理着羽毛，浑然不知道危险已经向自己临近！

　　　　那雀鸟单腿站立着，环顾一下四周，伸展了一下子翅膀，就想要飞离树枝。

　　　　就在这时，意外骤生，一只修长的手掌，蓦然的从天而降，凌空抄了过来，一把抓住了这只雀鸟的身体！

　　　　那斑纹麻雀顿时就好像坠入茶盏中的蚊子，不知所措的乱扑腾着，却丝毫挣扎不脱。

　　　　这时雀鸟这才发现，自己脚下的枯枝，不知何时已经变成了一个身着长裤，赤裸着上半身的少年。

　　　　这少年长相普普通通，脸颊却棱角分明，深邃的眼睛中恍似一泓潭水，闪烁一抹奇异的光泽，整个人却自有一番别样的气质！

　　　　正是六年修行略有所成的文亚。

　　　　温润古玉般的小麦色皮肤下面隐藏的是一种极为柔和的肌肉线条，闪烁着奇异的光泽，却并不显得刺目，让人感觉仿佛蕴藏有无尽的力量。雄健地胸肌，强壮的肱二头肌，一块一块，轮廓分明的健壮腹肌。如果再加上这几年因为疯狂锻炼而带来的数十条纵横交错的恐怖疤痕，他就犹如一头雄壮的猎豹般，给人一种充满雄性魅力的阳刚之美。

　　　　把麻雀握在手里，文亚轻轻地摸了摸它的羽毛，突然手一松，雀鸟顿时挣脱开来，震动翅膀高高飞走。

　　　　低着头略微的思索了一下，文亚的脚底猛地一弹，修长的身体猛然的向上快速跃起。脚底变幻挪移，借助着四周浓密的树木枝干，他闪电般的跃上身旁一株二十几米高的大树冠顶。

　　　　文亚在一条颇为粗壮蜿蜒的树干上停了下来，直直的站在枝头眺望远处，俯视了一下眼前郁郁葱葱，连绵无际的原始丛林，感受着身体汹涌澎湃的力量，文亚轻轻地叹息了一声“六年了！”

　　　　修行无岁月，山中无甲子！时光悠悠，岁月如梭，四季轮换交替，往来不绝，转眼之间，又有将近六年的时间过去了！

　　　　这六年来，无论是莲花宝典的修炼还是对于履篪盘罟摩诃迦幢咒总纲的感悟，他都一日没放松过，因此两者都突飞猛进，进境惊人！

　　　　这些年对于莲花宝典的刻苦修练，文亚越来越觉察出其中的邪异奥妙，惊叹之余，不得不对创造莲花宝典的前辈生出由衷的敬佩。

　　　　莲花宝典本就是一门邪异到极点的功夫，最恐怖的地方无疑是内力，性质古怪邪门到了无所不及的地步，一缕阴毒之力必须是至阴至柔却又至刚至强的力量，这是真元性质的两个极端，却被完美的融合到了一起，简直诡异。

　　　　文亚心中明白，“这门功法讲究一开始修炼的时候刚烈至猛，却物极必反，最短的时间内，于经脉的流转之间，极阳之力便会生出这种邪门的莲花阴力来。这种变态的条件，以人的身体根本就承受不住，因此才凶险之极！”

　　　　这莲花真元是一种阳极生阴，阴极化阳不断在经脉中自有转换的古怪真元，所以无论是转承起合，还是于经脉之间的转换，都快捷如电，毫无滞之处。

　　　　变态的速度，尤其是出招速度不过是这种特殊真力的附带品罢了，真力才是其根本，如果专注速度反而是逐本求末了。

　　　　自这门功法被创立起，唯有区区几人在机缘巧合之下修炼成功，如果不是文亚当初意外开启了‘巫’族血脉，体内八年修炼的无名真气一夕间全部转换成为那一缕呈絮状烟尘的巫之力，其性质又恰好符合至阴至柔却又至刚至强的条件，恐怕根本就修不成这似是而非的‘莲花巫力’来。

　　　　“还差一点，也不知道突破这最后一层桎梏还需要多久。六年的期限”一阵微风吹来，文亚感到身上有些凉意，喃喃自语道。

第19章　虎纹斑蓝豹（）　
在文亚的理解中，‘筑基’的修炼分为三个步骤：

　　　　练肉：为筑基基础，人体有肌肉六百三十九块，分布在全身各个部位，运动周身全身肌肉练得结实饱满，反应灵敏，更要自如地调动全身的肌肉，并且能够将肌肉产生的力量贯通起来，扭成一股力。

　　　　练筋：这一步要令丹田气海内储留的‘真元’通过全身上下的经脉，进入四肢百骸间，让精粹的‘真元’与‘筋’融合，用以滋润全身筋络，使其伸缩强劲，爆发力量凶猛，身体敏捷。

　　　　练膜：对皮肤的锻炼简称练膜，是被覆在骨表面的一层致密结缔组织，通过常年累月的精气蕴养，真元熔炼，来提高抗击打能力的目的，全身皮膜结实，一发力，人皮如牛皮一般坚韧。

　　　　练骨：炼铁炼钢，须在高温下将铁溶化成红红的铁水才行。人经过修练要想脱胎换骨，也是同样的道理，真元淬炼，内外皆通；全身骨骼似火熔熔，尤如烧红的铁棍一样发热发烫；最终使人体的骨骼产生质的变化。

　　　　练脏：通过特定韵律的呼吸吐纳，随着全身气血流动荡涤全身，将精纯的真元充满身体的五脏六腑，使得呼吸连绵深远，体力悠长，行走疾如奔马，跳跃灵动如飞鸟。

　　　　练髓：人体的血精增长主要依赖于骨髓，而练髓的目地，就是练髓化气，在“元气”的不断刺激下，最大限度地淬炼掉体内的杂质，以便净化身体。

　　　　换血：筑基的最后一层境界就是从血液中淬炼出血精的过程，血精，乃是人身的本原！骨髓强大之后，真元永无止尽的游走于体内的四肢百骸，经过连续不断的修炼，使得自身精气满盈，全身血液焕然一新，血精不断的壮大增多，所谓是练髓如霜，练血汞浆，脱胎换骨，伐毛洗髓。

　　　　筑基，是道家修炼的起步，如同修房建阁，必先奠基，才能修造完成。

　　　　基础稳定，结构扎实，然后才能竖柱立梁，砌砖盖瓦，因此谓之“筑基”。先要坚固自身形体，充实本元，然后修到高深层次，才有足够的保障。因此筑基功法，为道门修炼之关键，直接关系到今后修证的高低，十分重要。

　　　　外壮则要不断的锻炼肌肉，打熬筋骨，锤炼皮膜，达到洗髓换血。

　　　　内壮则要练气化神，化神返虚，返虚合道。

　　　　内外兼修，才能使有形的筋骨肉与无形的精气神融汇一体，天人合一。

　　　　天下武经修道的功法千千万万，所有的功法，筑基的步骤都是一样的。其中的差别无非哪一个更适合自己，而真正有分歧、有价值的，无疑是这‘筑基’期之后的功法，那才是万千宗门最核心的秘密。

　　　　当然，即使是