就像过去,刘曜利用世家大族的力量,去建设忠义学府,从而实现了他大量培养寒门士人的目的一样。
什么人可以做官?
这是刘曜抛出来的诱饵,也是他给世家大族的一个机会!
“陈卿,汝乃颍川四长之一,名望甚高,孤希望你可以写一个关于选才任官的条陈,三日后奏于孤,可能做到?”
被刘曜点名的陈寔,乃是天下闻名的大名士,他的名气比郭宗林还大!
他名气大到什么程度?
历史上,他去世时,葬礼来了三万多人!
三万多人是什么概念?
当时全国总人口才四千多万,这几乎占到了天下人数的千分之一!
陈寔还有两个特别有名的儿子——陈纪、陈谌——“难兄难弟”的典故便出自这俩兄弟。
他与自己两个儿子并著高名,时号“三君”,又与钟皓、荀淑、韩韶等以清高有德行闻名于世,合称为“颍川四长”。
陈寔还有个在历史上特别有名的孙子,就是那位发明了九品官人法的陈群!
刘曜让他来草拟一份选官的构思,等于是朝世家大族伸出了橄榄枝。
陈寔没理由拒绝!
“老臣必如期上奏条陈,以报大王隆恩!”
杨赐、郭禧、李咸、袁逢等世家大族的首脑人物,听了刘曜与陈寔的对话后,紧绷的神经立即一轻,心头无形的石头缓缓消散,皆暗暗松了一口气!
然而,他们的心情刚轻松起来,刘曜又开口了!
“郭卿,你是八顾之首,门下弟子之中人才辈出,关于选才任官的条陈你也拟一个,三日后奏于孤!”
刘曜这轻描淡写的一句话,立即引起了不小的轰动!
他对陈寔是以商量的口气,对郭泰则是命令的语气!
“臣,领命!”
第116章 十年义务教育()
郭泰代表的是寒门士人的声音,刘曜让他也起草一份选官的构思,无疑释放了一个信号——寒门士人亦可做官!
这里需要解释一下,所谓“寒门”,并非是专指出身贫寒的人,而是指寒微的门第。
寒微是相对于豪族、世家而言,故而所有普通的中、小地主也算寒门!
现在还没有士族与庶族之分,天下间寒门出身的大名士也有不少。
对于刘曜安排郭泰也上奏一份条陈的事情,杨赐、郭禧、袁逢、陈寔等世家首脑人物虽然不喜,但也不好明着反对。
郭泰的名望摆在那,刘曜点名让他来写选官条陈,就算现场之中有人不满,还真找不到什么合适的理由去反对!
“程昱,你也写一份!”刘曜遥遥望着程昱,高声道。
程昱恭声道:“喏!”
虽然程昱来长安的时间较短,但他乃是刘曜家臣的身份,早已被有心人探知。
换言之,刘曜让他上奏选官条陈,其实等于借他之手,把刘曜自己的构思公之于众。
“至于相台、御史台、十二部主官的人选,杨卿、郭卿、袁卿、李卿、桥卿、陈卿,汝等各拟一份名单,孤欲尽快将政事堂与监察堂搭建起来!”
刘曜的目光依次掠过杨赐、郭禧、袁逢、李咸、桥玄、陈耽六人,朗声说道。
“臣领命!”六人齐声道。
刘曜把杨赐等人从洛阳接回来之后,还没有给他们任命新的职务,只好统一用“卿”来称呼。
被刘曜派人从永昌郡忠义学府接到长安的郭泰,目前也没有职务,所以对他的称呼上,刘曜保持了和杨赐等人的一致性。
程昱是刘曜的家臣,直呼其名完全是理所应当。
话说回来。
杨赐等人获得了起草两台十二部主官名单的机会,无疑是刘曜对世家大族的一次考验!
假如杨赐等人不识好歹,所提议的人选名单之中,让出身世家的人占了一半。
到时候,刘曜不介意掀桌子!
他必会挑一个世家,用舆论将其家族名声搞臭,再用证据揭开其家族黑历史,彻底将其抹杀!
通过对付地方势力,刘曜已经把杀鸡儆猴的手段,用到了炉火纯青的地步!
万一杀鸡儆猴不好使,他还有团结大多数,打击一小撮的手段!
“众卿可还有事要奏?”
刘曜问了一声。
等待了数十个呼吸的时间,他见无人启奏,便起身离开王座,转向了幕后。
这时,侍立在大殿右下方的礼官,连忙扯着嗓子,高声道:“退——朝!”
没错,他喊得是“退朝”!
既然说是朝议,当然要喊“退朝”。
在礼官看来,这跟刘曜称不称帝没多大关系。
春秋战国时期,诸侯国的国君在朝议结束后,礼官也是这样喊的来着。
刘曜不知道历史上真实的朝议礼仪流程是不是这样,但他找的礼官就这么认为的。
他从善如流,于是就这么喊了!
礼官怎么喊倒无所谓,可是众臣工听了之后,无不对此想入非非。
刘曜问鼎帝位的心,还真是强烈啊!
这是好事!
众臣工乐于见到自己的效忠对象展露雄心壮志!
散朝后,程昱、班恭、虞辰、张俞四位刘曜的死忠,自然是选择跟去了幕后。
郭泰事先得到刘曜示意,所以也跟去了幕后。
可惜他们到了幕后,却没有发现刘曜的身影。
这才一会儿的功夫,刘曜能去哪里?
郭泰也心生疑惑,不是刘曜让他来么?!
刘曜不在,但他的贴身护卫朱大鸿却在。
空荡的后堂之中,只有朱大鸿一人!
“此乃大王命末将转交的文稿!”
朱大鸿说话的同时,将一份手稿递给了程昱,另一份递给了郭泰。
“在下还需护卫大王,诸公,告辞!”
见文稿已经完成交接,朱大鸿抱拳朝众人拱了拱手,转身疾步出了后堂。
程昱与郭泰见了手中的文稿,便瞬间明白了刘曜为何不见他们!
为了避免世家大族的误会,以为刘曜太过于重视寒门及地方势力!
刘曜没有去见世家大族的人,而是选择了去长乐宫陪他的妻儿!
程昱得到的是一份选官制度的构思手稿,郭泰得到的是一份教育制度的构思手稿。
刘曜既然让程昱、郭泰各写一份关于选官的条件,却把选官制度的手稿让朱大鸿交给了程昱。
他显然是不想让郭泰看见,否则他完全可以多印刷一份,何必故弄玄虚?
“诸君,告辞!”
郭泰心细如针,只低头看了一眼手中的文稿,就马上收好稿件,向程昱、班恭四人作揖告别。
程昱、班恭等人亦是心如明镜,待郭泰走后片刻,他们也一同离开了建章宫前殿。
从他们入幕后,到离开大殿,前后不到两分钟的时间。
等他们穿越空荡无人的大殿,抵达殿外的时候,还能看见甬道上那三三两两走在一起的行人,其中就有上了年纪的杨赐、郭禧等人。
话说,郭泰回到他在长安城的府邸之后,连衣服也没有换,对下人吩咐了一声“非要事不得打扰”,接着就把自己关进了书房。
他从怀中掏出那份印刷的文稿,开始认真细致的研读。
这是一份刘曜关于未来朝廷的教育制度的构思!
亭设蒙学堂,凡年满四岁的儿童,可入本亭所在的蒙学堂接受两年的启蒙教育。
乡设小学堂,凡年满六岁,且受过启蒙的儿童,必须强制入小学堂接受义务教育。
小学堂学制三年,第一年学习深度的启蒙教育,第二年学习国文算术,第三年学习诸子百家。
县设中学堂,凡小学堂毕业者,必须强制入中学堂接受义务教育。
中学堂学制三年,第一年学习国史,第二年学习基础的八科六艺,第三年实习。
县还设大学堂,凡中学堂毕业者,必须强制入大学堂接受义务教育。
大学堂学制四年,前两年学习深度的八科六艺,第三年选专业专研,第四年实习。
朝廷会给大学毕业者授予良士证书,拥有良士证书的人可享有乡亭里保之长的竞选权。
且有良士证书者,即为士人,必须无条件加入忠义学社,接受忠义学社委员会的管理!
所谓八科六艺,即物理、化学、算术、器械等八科与君子六艺。
刘曜关于未来朝廷教育制度的设想,远远不止这些内容。
他还提到了教育必须因材施教,虽然分八科六艺,且学生选择专业时不限科目,有能力强的学生全选都行,但至少要选一门专修!
最最最重要的是,他强调小学堂、中学堂、大学堂乃是国民十年义务教育,朝廷不收学费,只收教材成本费,至于大学堂食宿需要学生家庭自理!
郭泰看了这个构想,激动的心情久久不能平复!
他知道实习是什么意思,也知道义务教育与义务兵役有着一样的概念!
他有教无类,就是希望能开启民智,导人向善,净化风气,从而影响更多的人!
跟他比起来,刘曜提出的十年义务教育,手笔更强,魄力更大!
支持,必须支持!
这是郭泰内心最真实的想法!
翻到最后一页,郭泰发现了一张巴掌大的小纸条。
“有道先生,国家的教育大业需要你!”
第117章 支持科考()
程昱来到长安后也分到了一套府邸。
当郭泰在自己家书房研究刘曜给他的文稿时,在程昱的书房之中,程昱正与班恭、虞辰、张俞围着一张案几,细细分析着另一份出自刘曜之手的文稿。
这个文稿,乃是一套选拔官员的制度构思。
在介绍这套制度的构思之前,需要对目前刘曜治下的行政区划做一个概述。
刘曜执行的是郡县制,确切的来说是郡县乡三等行政区划!
九县以上设郡,一郡最多辖二十七县。
一郡之行政中心城区称为郡府,即为郡治所,亦名某郡郡府,简称某府。
比如,益州郡有十六个县,其郡之治所在滇池城,那么滇池城就是益州郡府,简称为益州府。
所以,滇池城与益州府、益州郡府、益州郡治所就是同一个地方。
七乡以上设县,一县最多辖二十一乡。
一县之行政中心城区称为县城,即为县治所,亦名某县县城,简称某城。
比如,庐江县有八个乡,其县治所在庐阳城区,那么庐阳城区就是庐江县城,简称为庐江城。
如此,庐阳城与庐江城、庐江县城、庐江县治所就是同一个地方。
至于向滇池城那样,既作为一郡之首府,又作为一县之治所的城池,里面会存在郡级、县级两套地方行政机构。
五亭以上设乡,一乡最多辖十五亭。
前文有提到十亭归一乡,乃是标准区划,在实际执行上,达到五个亭便可设立一乡。
一乡之行政中心城区成为乡集,即为乡治所,亦名某乡乡集,简称某集。
比如,顾桥乡有九个亭,为方便治理各亭,择一地建造集市为其乡治所,即为顾桥集。
故而,顾桥集、顾桥乡集、顾桥乡治所就是同一个地方。
有了上述行政区划的参考,才能很好的理解刘曜对选拔官员的构思。
第一种选官方法,叫竞选制,即民选!
刘曜认为,只有乡级官员如乡长、乡佐、游徼等,及亭长、里长、保长可以民选!
也不是谁都有资格参与选举,只有退役军人或者朝廷认证的士人,有资格参与乡亭里保之长选举!
第二种选官方法,叫察举制,即汉立以来一直使用的制度。
但刘曜认为,这种方法必须规范化、公开化、制度化、法律化,否则会变成个人以权谋私的工具!
甚至他提出了三步走的策略!
第一步,先得到正八品及以上级别官员的举荐,若被举荐的人三年内犯法,举荐者要连坐!
第二步,通过吏部衙门的背景审查。
第三步,前往帝都或郡府参加一次考试,由天子或者吏部三品及以上高官亲自考核,问其才学经义、或机巧事故、或社稷建设等。
只有通过这次考试,方可被朝廷授予贤士证书,拥有做官的资格!
朝廷与地方吏部下属机构对于贤士,将按照其能力差异安排不同岗位,先实习观察,确定真的有能力后才外放任职!
第三种选官方法,叫科考制,即通过科举考试取官的方法。
刘曜认为,应该由朝廷统一命题,且必须针对不同岗位出不同试题。
考试的时间应该放在每年的固定月份,由各郡府组织考试,每年
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