《直播之春秋苦旅》

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直播之春秋苦旅- 第422部分


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    还好!在子贡、子路、闵子骞等人的“调教”下,如今的孔子身上也带钱财了。要是在以前,他的身上是不带钱财的,一切都由学生帮他管理。

    当然!这是指孔子从宋国迎娶亓官氏回去后,到这之前这一段时间是这样的。在以前!孔子还是孔丘的时候,还是个吹喇叭的儒生的时候,他的身上是带钱财的。那个时候的他,是一个很会生活的人。

    变得教条、思维模式僵化,是从真正当教书先生开始的。真正定型时期,是从东周洛邑见了老子回来后,才彻底定型的。

    孔子从东周洛邑见老子回来后,就正式、安心当起了教书先生。从那个时候起,他的思维模式就定型了,僵化了。也可以说,从那个时候开始,就钻牛角尖了。

    更确切地说:从那个时候起,他就活在自己营造的小世界里,脱离了现实生活。

    就相当于现代社会的宅男宅女,虽然也活在这个世界上,可他们活在一个“假世界”里。活在一个虚拟的世界里,与现实生活脱节。

    子路等人天黑的时候过来没有找到孔子,就顺着这条道走到郑宫门口,还是没有看见孔子的影子,以为他们的先生孔子还在郑宫内。他们就守在郑宫的外面,等着先生出来。结果!一直等到半夜,都没有等到。又等了好长时间,才回到城内的客栈。

    “要知道先生住在宫内了,我们何苦等呢!唉!先生在里面吃着宫廷宴,我们却在外面饿着肚子。”

    “就是!就是!先生亲自去递交文书,还不就被郑公叫进去了。”

    “是啊!郑公不同于其他君王!郑国的子产你们听说过没有?听说郑公是子产亲手调教出来的。那个德性,刚刚地!”

    “是啊!郑国要是没有子产,早就被晋国给吃了。”

    “就是!就是!”

    学生们都以为先生被郑公请去吃宫廷宴,都羡慕着,自豪着。他们并不知道:此时的孔子!还没有去找客栈,还虔诚地等在东门城内门口。

    第二天,子路等人就没有再去东门那边以前落脚的地方找了,直接来到郑宫门口,高兴地等待着。结果!一直到下午,子贡找过来了,还是不见孔子出来。

    “先生呢?”子贡问道。

    闵子骞探亲结束,也从宋国赶了过来,站在一边。

    “先生昨天来郑宫了,可能还在里面。咳咳咳!”子路笑道:“怕是郑公留他说话,一时出不来。以先生的口才,还不是滔滔不绝,只顾说话把我们这些学生给忘了!”

    “先生不知道我们被人赶走了,以为我们还住在原地。所以!不急!”颜回在一边解释道。

    “先生还在里面?”子贡怀疑地问道。

    “嗯!”子路哼道。

    “以先生的为人和办事作风,不会这么不顾及我们的!”子贡怀疑地说着,往宫门口走去。

    护卫见子贡过来了,长戈往前一伸,拦住他的去路。

    “我是孔子的学生!我先生孔子昨天来晋见郑公的,有没有走?”

    “孔子?什么孔子?”一个护卫很不礼貌地喝道。

    “鲁国的孔子!我先生是鲁国的孔子。”子贡解释道。

    另外一个护卫朝着子贡看了看,又看向一边的子路等人。这才说道:“他昨天来给郑公递交文书,郑公不在宫内,没有见他,打发他走了。原来你们是找孔子的!赶快走吧!鲁国的孔子昨天就走了。”

    “啊?昨天就走了?真的?”子贡不敢相信地问道。

    “郑公不在宫内,怎么可能见他?”护卫说道。

    “郑公不在宫内?”子贡怀疑地问道。

    “你问那么多干吗?滚!”护卫发现子贡的话多了,把手中的长戈摆了一下,用杆子推着子贡的腰。

    “走走走!”另外一个护卫也摆了一下长戈,作势刺杀。

    子贡无奈,只得退了回来。

    得知先生昨天就回去了,如果真的如护卫说的那样,那么!先生回去的时候正好是他们被人赶走的时候,双方走岔了。

    “昨天天黑之前我去那边找了,没有看见先生!”子路等人就把昨天寻找的事,说了一遍。

    子贡一听,说道:“那大家赶紧分头去找吧!”

    就这样!大家分散开来,在郑国都城内到处找了起来。

    “你们看见我先生没有?一个大个子!这么高!脸上有皱折,五十多岁,腰有些勾”子贡一路走一路问。

    “没有看见!没有看见!”

    也有人回答:“你先生是谁?这么高?哪里有这么高的人?”

    “没有看见?我还没有见过这么高的人?”

    “我先生是鲁国的孔子!”子贡自报家门。

    “孔子?哦?孔子?我是听说了!”

    “您听说什么了?”子贡着急地追问道。

    “我听说鲁国的孔子是位圣贤之人!”

    也有人说:“我听说鲁国的孔子是个大个子,长得很难看,跟阳虎差不多。”

    “对对对!他就是我的先生孔子!”子贡兴奋地答道。

    遗憾地是!对方最后回答道:“我没有看见!”

    寻问过好多人,子贡终于问到一个知情人那里。

    那个郑国人对子贡说:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”

    意思是:东门边有个人,他的前额像尧,他的脖子像皋陶,他的肩部像子产,不过自腰部以下和大禹差三寸,看他劳累的样子就像一条丧家之狗。

    “谢谢!谢谢!”

    尽管对方如此评价先生,子贡还是很感激,毕竟对方提供了有用信息——东门!先生在东门,正好对上了符号。

    根据子路他们讲:他们以前是住在东门外的。肯定是子路等被人赶走后,孔子正好赶过去了,结果双方错过了见面机会。

    (本章完)

第815章 道德沦丧() 
?    子贡跑步到东门,果然!见孔子蹲在城门口的一侧,眼睛不时地朝着面前走过的人看着。因为是蹲在那里,所以不是很引人注意。要是站在那里的话,以他的大个子,是很显眼的。

    仔细一看,还别说,还真的那么回事:先生的那个狼狈样子,还真的有那种丧家之犬的感觉。

    “先生!先生!呜呜呜!”看到先生那个狼狈地样子,子贡忍不住哭了起来。

    “子贡!”孔子则完全相反,看见子贡来了,兴奋地蹦了起来,叫道。

    “先生!你怎么还在这里啊?先生?”

    “子贡?发生什么事了?你?这不是你一贯的作风啊?生意上不顺?还是发生了什么事?”孔子上前,上下左右地看着子贡,不解地问道。

    他以为!子贡可能是这趟生意做的不是顺利,所以看见他才哭的。他并不知道:子贡是看见他的那个狼狈相,还真的有丧家之犬的样子而难过。

    一个圣贤之人落得这般下场,让子贡很难过。不仅仅是为先生难过,更是为人类的前途命运而难过。

    “先生?你怎么在这里?你?”子贡着急地追问道。

    “说来话长!唉!”孔子叹了一口气,说道:“昨天我去郑宫递交晋见文书,被郑公拒绝了,我就走回来了。结果!子路他们不知道搬到哪里去了。也不等我,害得我从昨天等到现在。昨晚上,我等到后半夜,差点都没有住上客栈,人家客栈都准备打烊了”

    子贡不敢相信地打断道:“怎么可能呢?子路他们天黑的时候还来找过您,可您不在啊?他们又找到郑宫那边去了,也等在宫门外到半夜才回客栈的。”

    “你与子路他们见面了?”

    “见面了!我上午来的都城,就找到他们了。他们当时还在郑宫门口等着先生呢!”

    “那他们人呢?他们怎么没有找过来?”孔子问道。

    “他们昨天天黑找了一回,以为先生还在郑宫内吃宫廷宴席呢!我刚才打听了一个守宫的护卫,才知道您昨天就走了。昨晚子路他们来东门没有找到您,所以刚才我们就分开找了。走!先生!”

    子贡说着,一把拉住孔子的衣袖,往城内走。

    “他们怎么搬走了也不留下一个人等我?这个子路?”孔子报怨道。

    “先生也不要报怨子路他们,先生您不知道!在郑国!开客栈的人与地痞合伙,专门在城内、城外赶人,不让别人露宿大街或者是郊外,更不容许别人住荒废的房子”

    “为什么?”孔子不解地问道。

    “他们以治安为由,以各种理由不让你住,把你赶到城里去住客栈。然后!再从客栈那边拿提成。”

    “还有这种人?”孔子又想道德大师一回,指责这些人不是人。想想还是算了,没有说下去。

    在这个乱世中,大多数人是没有道德底线的。生存是第一位,别人的死活不关自己的吊事。在这个乱世中,只有自私的人,才能生活得滋润一些。你无私了,你把自己的肉割给别人吃了也拯救不了这个世界。相反!你还因为无私割肉而献出了自己的生命。

    无私奉献并不代表你伟大,只能证明你是傻比。

    鼓吹无私奉献的人,往往都是希望别人无私奉献当傻比,他自己却凌驾于之上。你让他无私奉献、牺牲自己的生命去为别人,他们当即露出原形,露出自私的本来面目。

    所以!教导别人无私奉献甚至是牺牲生命的人,不是傻比就是把别人当傻比的坏蛋。

    生存是第一位,自私才是人性的本质。无私是手段,自私才是目的。无私是为了自私。老子曰:天地之所以长且久,是因为无私。正是因为无私,才成就了天地的自私:长且久。

    郑国都城的这种情况,就跟现代社会省道或者县道上那些无良补胎匠。他们没事的时候、没生意做的时候,就把钢钉或者什么尖锐物撒在公路上,等着过往的车辆爆胎。然后!生意兴隆,财源滚滚。要是附近几十里没有补胎的同行,他们就能狠狠地敲诈一笔。

    孔子师生一行人根本不懂这个规矩,找了一家荒废的茅草屋就住下了。结果!还没有住多久,就遇上“巡逻”的地痞,把他们赶进城内去住客栈。

    因为发现是一家荒废的茅草房子,子路等人走后他们就一把火把这间屋给烧了。

    没有道德底线的人就这样:他们根本不管建一所房子有多么难,为了能拿住客栈的提成,什么事都做得出来。

    “在这个乱世中,什么样地人没有呢?他们为了生存,为了活得比别人好,是什么事都做得出来的。别人的死活,关他们吊事?你活不下去、活得比别人差,那你是你无能!你没有本事!活下去,就是本事!活得滋润就是本事。”

    “这?这?这都什么人呢?”孔子怒责道。

    “你说人家是什么人?人家还笑话你没有本事在这个乱世中活下去!先生!在这个乱世中,如何让自己活下去,那才是本事!”

    “那也要有道德底线!”

    “道德算个毛啊?”子贡说道。

    “没有道德的人,谁跟你来往?没有人跟你好,跟你合伙,你不是单枪匹马?是不是?你一样活不下去!”

    “他们可以不跟其他人讲道德,他们跟他们一伙的人讲道德。”

    “那不也是要道德?”

    “所以!有人说!先生的那一套,不仅正直的人能用,坏人也一样能用!”

    “这?”孔子一下子楞住了。

    这样地话,在宋国的时候,客栈掌柜已经跟他讲过一次。客栈掌柜以鲁国的盗跖为例,详细地进行了解析。

    “现实是很残酷的!不是我们想象地那么美好。我们只能保证自己不作恶,可无法保证别人也不作恶。有人为了生存下去而作恶,有人为了生活得比别人好而去作恶,也有人为了不劳而获而去作恶!总之!都是为了活着!”

    “子贡!你变了!”孔子叹道。

    “我承认我变了!先生!自从那次死里逃生被方大伯救了,我就变了。我才突然地发现:生命是那么地宝贵!活着是一件幸福而奢侈的事!”

    (本章完)

第816章 孔子的自嘲() 
?    两人回到客栈,子路等人都还没有回来。

    天快要黑了,才陆续有人回来。见先生已经被子贡找回来了,一个个都兴奋地追问着。

    “先生是个笨蛋啊?啊?你不等在原地,你到处瞎跑什么呢?真是!我刚才又去了一趟东门外,结果还是没有”天黑了好一会儿,子路才骂骂咧咧地回来。

    继子路之后,颜回和闵子骞也回来了。

    闵子骞是最后一个回来的,他没有骂骂咧咧,只是忧心忡忡。众人见他的那个样子,都着急地上前
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