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一个国家机构就算历史上最英明的君王，就算是三皇五帝，他们都无法做到：让属下子民一个个都满意的政绩！你懂么？不管是谁，都不可能照顾得过来。只是！英明的君王，在他的领导下，大多数人觉得幸福罢了。永远有一部分人，是不满意的！绝对地满意，是不可能的！你懂我的意思么？
假如我们不是那幸福的大多数中的一员呢？我们怎么办？所以！我们要自救！自救！永远都要学会自强自立、自力更生、艰苦奋斗！懂么？
这就是道家学说与你们孔丘学说的不同，道家学说是站在人的角度上，来拯救人和人类的。而你们孔丘的学说，是站在迎合管理社会的角度上，来拯救人和人类社会的。说白了，孔丘是把世人都当成傻比！让别人都做傻比，都克己复礼苦了自己，方便君王来管理，方便别人来宰割！你懂么？
不要教导别人如何迎合君王的管理做个良民、傻比民，任由君王、官员宰割。而是要教导别人如何在任何社会、任何朝代、任何环境下生存下去，这才是救人、救世，拯救天下苍生！”
“你的意思还是！”闵子骞又打断道：“国家是不可靠的！君王是不可靠的！天子是不可靠的！是不是？是不是？”
“是的！”掌柜答道。“你就想给我扣帽子，扣个什么罪名！然后让君王把我杀掉！是不是？”
“说来说去！你们道家就是没有国家观念！”闵子骞又强调道。
“我不是已经给你解读了？我们道家怎么没有国家观念呢？相反！我们道家的国家观点比任何人都重！因为！道家重生！珍惜生命！道家认为！一个人的力量是有限的，所以！大家必须团结！形成一个国家后力量就大了，是不是？所以！道家一样重视国家、拥护国家、支持国家、遵纪守法。”
“那你为什么老是强调：国家是不可靠的！君王是不可靠的！天子是不可靠的呢？”闵子骞质问道。
“我不知道你到底是什么意思？闵子骞！你？你就是想扣我的帽子，给我治罪么？你？”掌柜生气地拍了一下桌子，反问道。
见闵子骞跟个女人一样纠缠不清，掌柜都不知道怎么继续下去！话都说得这么清楚了，还要怎么解读呢？
“好！说来说去！你的意思我算是听明白了，你们道家：道家一样重视国家、拥护国家、支持国家、遵纪守法。是不是？”闵子骞改变了问话的方式，问道。
“是的！”掌柜答道。
“但是！你们是！当国家有利于你们的时候，你们就把国家当国家。当国家不利于你们生存的时候，你们就不把国家当国家，是不是？”
“是！”
“那么？我问你！”闵子骞找到掌柜话语中的破绽后，反击起来。
“你问我答！”
“好！”闵子骞点头道：“你所说的，都是假话！你说你们道家一样重视国家、拥护国家、支持国家、遵纪守法。是不是？可你不能当国家面临危难的时候，放弃国家而不顾啊？”
孔子坐一边，见闵子骞好像找到对方的破绽了，就没有再阻止。他的眼睛一会儿看向闵子骞，一会儿看向掌柜，听着两人的辩论。
“我没有啊？真正地道家是不会这样做的！”掌柜强调道。
“那你为什么老是强调：国家是不可靠的！君王是不可靠的！天子是不可靠的呢？”闵子骞反问道。
掌柜一听，气得差点蹦跳起来。绕来绕去这家伙又绕回来了！又绕到：国家是不可靠的！君王是不可靠的！天子是不可靠的上面来了。
但还是解释道：“我说的是事实！”
“你们道家要是真的：重视国家、拥护国家、支持国家、遵纪守法的话？那么！在国家出现危难的时候你们就应该跟我们一样，站出来，而不是自私地躲避，不顾国家而只顾自己。你说？是不是？”
“你？你存心气我！”掌柜怒道。
“我怎么是存心气你？我说的难道不是事实吗？这些都是你刚才说的你们道家的理论，是不是？你一再强调的，是不是？”闵子骞步步为营，逼问道。
“你这是以偏概全！你？闵子骞！你又在以偏概全了！你？”掌柜顿了顿，随即就想到闵子骞话语中的错误之处。
“我怎么是以偏概全？”
“我说的是理论上，而你把它套用到现实上面去了。”掌柜解释道：“在理论上，是那么回事！当国家不能保证我们的生存权利的时候，我们必然会放弃。是不是？这是我说的！但是！在现实生活中，当我们遇见这样地事后，遇上乱世后，我们也想重视国家、拥护国家、支持国家、遵纪守法。可这样做还是不能挽救国家，在这种情况下，我们不得不放弃。
这是理论在现实生活中的运用，是不是？但是！这只是我一个人方面。只代表我。而其他人呢？他们处在国家中其他地位上，他们暂时可能还没有感觉到国家给他们带来生存的压力，所以！他们继续在维持国家机构啊？是不是？
闵子骞？你难道没有觉得：你的理解又出现问题了？是不是以偏概全？
我的意思是：对于我来说！国家已经不能保障我的生存权利了，我才选择不相信的态度。但是！对于别人来说！他们的生活、生存还没有受到影响。所以！他们还在继续重视国家、拥护国家、支持国家、遵纪守法。”
“那你为什么不在国家出现危难的时候，出现有不好地预兆的时候，救助国家一下呢？”闵子骞逼问道。
“因为我要生存、生活！那不是我的国，我又何必去献身呢？你为何还是一味地教条、一味地站在国家的角度、立场上论事呢？”掌柜答道。
“你不是说？国家的力量大于个人的力量吗？”闵子骞反问道。
“你这是死磕！”
（本章完）
第745章 掌柜论国家的形成与灭亡（）
？ “死磕？我这怎么是死磕？”闵子骞反问道。
“你这不是死磕呢？”掌柜辩驳道：“你老是站在国家的角度、立场上来说事，强调国家至上，是不是？转来转去还是站在国家的角度、立场上。
我已经说得很明白了，国家的本质和来源，你还要我怎么解释给你听，你才能听得进去？你能不能站在人、人性的角度、立场上？你能不能换一种思维模式，正常一点？别再死磕？”
“我怎么就死磕了？我怎么就死磕了？不是你说的？一个人的力量是有限的，而只有国家的力量是最大地，是不是？你怎么说我是死磕呢？既然国家的力量最大，个人无法抗衡，那我们为什么不站在国家的角度、立场、高度上来看待问题呢？”
“你又是死磕！你又是教条！”
“啪！”掌柜实在是气得不行，一巴掌拍在桌面上。
“哗啦！”
“咣当！”
桌面上的酒碗等什么地，跳动起来，发出一阵响声。
“什？什？什么事啊？”子路惊慌地醒了过来，眼睛四顾，问道。
“你睡你的觉！”闵子骞没好气地喝道。
“睡？睡？睡觉？”子路怀疑地看着众人，好像想起什么似的，说道：“睡觉？睡觉也不是在这里睡啊？我们应该睡柴房！对柴房！”
说到这里，子路想起来了，立马站了起来准备往外面走，一边说道：“先生的书还在柴房里呢？我”
就在这时！他感觉一阵头晕，腿脚也是一阵发软，根本迈不开脚步，一头栽倒了下去。
一个小伙计手疾眼快，上前一把将其扶住。嘴里习惯地叫道：“客官！你小心！宋清喝多了，就这效果！好好地睡一觉，明天起来就好了。”
“我？我？”子路这才想起所有来。顿时！懊恼得想扇自己几个耳光。
在强烈地意志下，子路坐回凳子上，双手按着桌边保持自己身体的平衡，努力地坐稳了身子。然后！很是愧疚地看向孔子。那意思好像是：先生！我给你丢人了！
掌柜看了看子路，反而觉得子路这人虽然有些二，可还是很刚烈的。而闵子骞，就有些像女人，纠缠不清。
见子路看向他，他朝着子路点了点头，然后对闵子骞说道：“我说你闵子骞！唉！我都不知道怎么说你？孔丘！你呢？你是怎么认为的呢？你难道也跟闵子骞一样地认为？”
说着！又看向孔子。
孔子见掌柜问到他了，本来不想说话的，只得答道：“你继续说，我听着！”
“你听着？我很是怀疑！你跟闵子骞一样的想法、看法！要是闵子骞说错了，你会喝止的。要是闵子骞说得有理了，你就装着不知道。”
孔子看着掌柜，脸上笑出了一个不知是自嘲还是承认的笑容，算是回答。
掌柜见孔子的那个德性，也就没有再管他。
继续说道：“闵子骞！我解释给你听！我说国家的力量强大，是指国家在有凝聚力的时候，它是强大的！当一个国家没有凝聚力的时候，它怎么可能强大呢？要不然！就无法改朝换代了！是不是？
我们一个人的力量，是无法与国家力量相比较。但是！并不代表我们重新组织一个新生的力量，把与我们相同命运的人组合到一起，力量大了，不就一样可以与国家力量相比较了？是不是？
你说？你刚才的思维模式是不是有些僵化？是不是？我说一个人的力量没有国家力量强大，你就引申为一个人的力量无法与国家力量抗衡之类的。可你怎么就不想想国家的形成，以及国家的灭亡呢？
国家是怎么形成的？国家又是怎么灭亡的？
哦！我说到这里的时候，你一定又要给我扣帽子了，说我在造反、蓄意谋反、鼓动别人谋反，是不是？”
说到这里！掌柜朝着闵子骞看着。
正如掌柜所猜想的那样，如果他不先提出来，闵子骞又要打断他的话了，说他这是在鼓动别人去造反、鼓动别人去谋反。
“闵子骞！你听懂了没有？我的意思你听懂了吗？你还一味地强调国家的强大吗？国家相对于个体的人来说，它是强大地。我们个人的力量与国家的力量相比较起来，是很弱小的。
但是！国家的力量也并非不可撼动的，是不是？我刚才举的例子你听懂了没有？以我们个人的力量是无法与国家力量叫板，但是！我们可以把相同命运的人组合起来，形成一股强大的新生力量，就可以与国家力量叫板了，是不是？
还有！国家有大小之分，是不是？我们宋国以及你们的鲁国，都是国家，是不是？个人是无法撼动它的权威，是不是？可是！宋国与鲁国在大周天下，它们算什么呢？它们只是众多诸侯国中的一个小国，是不是？它们是无法与晋国、楚国和齐国等大的诸侯国抗衡的，是不是？
你明白我的意思了么？我说个人的力量没有国家的力量大，你马上就以这个理由来驳斥我，你是不是思维模式又出现问题了？是不是？我说你脑袋一根筋，你还死不承认？现在！你承认不承认？”
见闵子骞没有话说了，掌柜又看向孔子。
孔子见掌柜说的是那个道理，不得不点点头，说道：“你说的有理！孔丘受教了！”
“孔丘？”子路听了，惊讶得不敢相信？他的先生怎么会在这个掌柜面前自称孔丘呢？都多少年了，没有人叫他孔丘了，他也很少以孔丘自称。如今？怎么会这样呢？
“你先生的原名叫‘孔丘’！呵呵呵！”掌柜朝着子路看着，笑道。
“所以！孔子！”掌柜再次看向孔子，说道：“你明白了没有？人民万岁，只有站在人民、人、人性的角度上来发展你的理论，才是正确地。站在迎合社会管理的角度上来发展你的理论学说，是错误的。老子说，出发点错误了，后面绝对是错误的。所谓‘差之毫厘，失之千里’，就是这个意思！”
（本章完）
第746章 谁的人品有问题（）
？ “受教了！谢谢掌柜！”孔子站起来，离开桌子边，来到掌柜面子，恭恭敬敬地给掌柜行了一个礼。
“先生！”闵子骞见孔子给掌柜正儿八经地行礼，心里又不服起来。
“我们就国家的本质方面的辩论是输了，我也认输。但是！在道德品质上面，做人的本分上面，我们还没有输！”
“先生！”子路看了掌柜一眼，对孔子说道：“掌柜虽然对道学很有研究，理解得很透彻，可他在人品上面，仲由一样不敢苟同！”
子路的想法跟闵子骞一样，认为掌柜在人品上欠缺。
“好好好！”掌柜朝着孔子把手一挥，坐回到凳子�