直播之春秋苦旅- 第384部分

　　　　其实！这才是喝酒。

　　　　闵子骞见掌柜不吊他了，与先生说话。他也一个人喝了一口酒，然后！坐在一边看着两人，听着先生说话。先生之前没有说话现在说话了，一定有重要的话要出现。

　　　　此时的子路，仍然在呼呼大睡，天塌下来了好像都不关他的事。大家见他那个德性，也都无语了。大概地猜测出来：这家伙有些二。

　　　　“你这是站在迎合社会管理的角度上来讲修身、齐家、治国、平天下的！而道家也讲修身，道家的修身是站在人性的角度上来讲修身的。道家也讲齐家。治国、平天下！两者之间的出发点是不同的！”

　　　　闵子骞打断道：“道家讲修身我相信，但是！道家讲齐家、治国、平天下，我就不敢苟同！道家也讲齐家？”

　　　　“子骞！”孔子喝止道：“道家也讲齐家的！我不是跟你们讲过？我在东周洛邑的时候听老子讲过道？我不是对你们讲过道家的基本思想？以及我的思想来源？”

　　　　“道家怎么就不讲修身、齐家、治国、平天下呢？”掌柜瞪着闵子骞，说道：“道家重生！认为人生只是一次生命的过程，所以！特别珍惜人生！为了生存！道家能不齐家、治国、平天下吗？天下不太平，没有大家哪里有小家呢？是不是？所以！道家一样是修身、齐家、治国、平天下的。

　　　　记得我先前就跟你讲过！是不是？我们的人生内容是很丰富的。我们来源于父母，是不是？父母抚养我们长大，是不是？我之前讲过的，是不是？我们长大了成亲生子，我们要赡养父母长辈，我们老年的时候，生活不能处理的时候，需要子女后代来照顾！难道？这不是齐家吗？难道？一定要规定出一个条条框框，行为准则来，才为齐家吗？是不是？

　　　　齐家！是不要行为准则来规定的！规定了也没有用！一切由心！不能因为没有规定，就可以不去照顾父母长辈？是不是？当需要照顾的时候就照顾，当他们生活能自理的时候不需要照顾，你又何必假惺惺去照顾呢？是不是？

　　　　这是齐家！下面说治国！道家一样需要参与治国的啊？国家不安宁，没有人带头，没有大家的安宁哪里来的小家的幸福呢？是不是？

　　　　平天下！道家也讲平天下啊？道家的始祖老子，一直在大周天下传播他的道学。老子传播道学，是得到大周两代天子御封的。

　　　　讲道的目的是什么？不就是平天下么？难道不是跟你的先生孔丘一样，为了让更多的人知道他的学说思想？

　　　　不同的是！道家不强迫别人接受道学！信不信由你！你愿意痛苦、自作自受，别人也没有办法！就跟你和你的先生孔丘一样！你愿意入地狱，还发誓（‘地狱未空，誓不成佛’），别人又拿你们这些一根筋的人有什么法子呢？”

　　　　“不管怎么说！你们道家太被动了！还是先生的学说理论积极作为一些！我是坚决不去学道家的！”闵子骞表态道。

　　　　“既然这样！我也没有说你的必要了，说了也是白搭，不如不说！唉！只是！希望你们以后不要再坑人！当害人精！信仰了你们的学说思想，就等于是苦了自己。人生短暂，为何教导别人苦了自己呢？既然未来是个未知数，为何我们不活在现实世界里呢？”

　　　　“你还是认为我们的学说思想是坑人，是害人？”闵子骞问道。

　　　　“嗯！”

　　　　“你？”

　　　　“怎么不是呢？”掌柜的解释道：“要是你们能马上让天下大同，天下人都信仰你先生的学说思想，那我马上就去信仰。可是！明明那是不可能实现的，或者说很长一段时间都是无法实现的，我们为何不活在现实世界里呢？

　　　　再直白一些说！如果我们的牺牲，能立马换来周围人的幸福生活，我愿意，马上去死！”

　　　　（本章完）

第739章　大目标与小目标（）　
？　　　　“既然愿意去死，为何不去死呢？”闵子骞打断道。

　　　　发现自己说错了，又赶紧解释道：“我的意思是！既然你愿意去死，那为何不来信仰先生的学说思想呢？为何不去为一个理想信念而奋斗呢？

　　　　你想想是不是：如果大家都按照先生的那一套去做，天下人都这样去做，还不是天下太平？是不是？

　　　　所以！我们要作出牺牲，为我们伟大地事业而奋斗，时刻作出牺牲的准备。不就是死吗？只要理想能实现，那我愿意去死！

　　　　掌柜你刚才说你愿意去死，是不是？你为何不信仰先生的学说思想呢？

　　　　克己复礼是苦了自己，但我们可以当模范，起到示范带头作用啊？是不是？所以！为了未来的美好生活，人类的美好明天，我们苦一点、累一点，是不是值得呢？”

　　　　掌柜看着闵子骞，听着他说话。然后！无语地转向孔子，摇着头。

　　　　等到闵子骞说完了，掌柜没好气地说道：“我说的愿意去死，是有一个可见的目标！而你所说的那个目标，太遥远了。甚至！是永远都无法实现。我只愿意为一个可见的目标去死，而不愿意去为一个不可能实现的目标去死！你懂么？

　　　　我不是傻子！就这么轻易地被你的先生孔丘给忽悠了，去为一个不可能实现目标而献身自己的生命！人的生命只有一次，我为何不好好地活着，我为何要为我看不见的未来而献身呢？

　　　　未来再美好，那是未来，我看不见。而现实中的生活，是可以看见和感受到的。是不是？我为何要苦了自己而去追求虚无呢？

　　　　我说的目标，是早上栽树晚上能乘凉的那种，是春种一片地秋收万担粮的那种，是明知修建水坝可以保证水源的那种，是修建水坝防止洪水冲坏庄稼的那种，是积蓄一定的粮食准备过冬和防止饥荒的那种，是明知别人对我有恶意我防备着的那种，是明知北方胡人可能来抢夺我们的财产我们必须作出防范的那种。是发现对方对我有恶意或者是要蓄意杀死我们，我们不得不早点下手消灭对方的那种。

　　　　你还要我怎么举例呢？

　　　　而你所说的理想、梦想等等，都是看不见的，在我们有生之年是看不见的。所以！没有人会跟你们一样傻的，去为一个看不见的目标而奋斗、献身的！更没有人像你们那样傻的，为了迎合社会管理，而宁愿苦了自己、牺牲自己的傻比！你们就是一群傻比！傻比！”

　　　　掌柜是越说越激动，最后！爆了粗口，骂开了。

　　　　“你？你？你？德性！”闵子骞气得浑身发抖。

　　　　孔子看着掌柜的激动，想说点什么，但还是没有说出来。

　　　　在这个时候，你的一切辩解，都只会引发争吵，最后只会是不欢而散。他不想这样，他倒是想跟掌柜认真、友好地谈谈。

　　　　他觉得！这个掌柜不完全是瞎扯，说的也有一定地道理。只是！对道家和他的学说都不是全盘了解，有那种断章取义的感觉。所以！他觉得与之深谈，很有必要。

　　　　“说你们是傻比你们还不服，是不是？还德性呢？你是什么德性？你们是什么德性？尼玛比！信不信劳资捶死你？”掌柜眼睛一瞪，看着闵子骞，威胁道。

　　　　然后！示威似的一拳砸在桌面上。

　　　　“哗啦！”

　　　　“叮当！”

　　　　桌面的酒碗等什么地跳动起来，发出一阵阵响声。

　　　　闵子骞吓得往后一靠，差点倒向后面，样子很狼狈。

　　　　孔子坐在那里没有动，脸上没有任何表情。

　　　　此时的子路，在桌子的跳动下，停止了呼噜。但并没有醒过来，而是！换了一下睡姿，继续睡他的觉。

　　　　“你们自己做傻比也就算了，你们还拉别人也一起做傻比！你们都是什么人呢？还说是为别人好？我就怀疑了？你们是真傻比还是假傻比？是不是你们明明知道这些，却故意不说，反过来鼓捣别人来信仰，来当傻比？然后！你们跳出山界外，是不是？嘿嘿！我怎么就没有想到呢？是不是？如果天下人都变成傻比了，我岂不是处处占便宜？嘿嘿！”

　　　　说到这里！掌柜定睛看着孔子，一副审视的样子！

　　　　见孔子的脸上没有任何神色，然后说道：“先跟你谈你的学说，然后再跟你谈你的学说被人利用的问题！不是‘我怎么就没有想到’，而是！这是我接下来要说的！孔丘！不愿意听么？

　　　　哦！我想起来了！根据张山风先生说，孔丘你当年去洛邑见老子的时候，老子也是采取这种激将的方法向你传道的，结果！他没有激将成功！你跟他炝了，最后跑了。是不是？

　　　　看来！我这一招也不灵，你一样抵触我！你是一个自尊心极强的人，一个极其自负的人！你是不愿意听到别人叫你孔丘，你喜欢别人叫你先生或者是孔子！你是子！

　　　　我看！将来！你可能连‘子’都不让人叫了，你最爱听的应该是‘圣人’吧？是不是？孔圣人！不！不能带孔，而是圣人！千山千水千才子，一天一地一圣人！啊！你是圣人！

　　　　我叫你圣人！我叫你孔丘！孔丘！孔丘！”

　　　　掌柜一点也不给面子，直接冲着孔子吼着。

　　　　“人生只有短暂的几十年，我们应该好好活着，如何在任何环境下，任何朝代背景下活下去，不影响别人的生活、生存，也不让别人的生活、生存影响了我们，我们自由地生活着，有自己的爱好，有一个幸福的家庭，与周围人和睦相处，这才是生活。活在现实世界里，而不是活在梦想世界里。更不是一味地为了迎合社会管理，依顺于君王、天子！

　　　　君王与天子是怎么来的？你知道么？老子已经跟你讲过了，我刚才也讲了一遍。君王和天子以及国家的来源，社会团体、社会组织的来源，都不过是为了保障生存的。当国家、天子、君王、社会团体、社会组织不能保障我们的生存权利的时候，就没有依顺、依赖他们的必要了，这个时代即将结束，就要改朝换代了！知道么？

　　　　所以！你站在迎合社会管理的角度、立场来发挥、发展你的学说理论，是错误地！你的出发点错误了，一切都是错误的。尽管！你的初心是好的，是为了拯救天下苍生！可你是好心做了错事，帮了倒忙！你懂么？

　　　　只有站在人、人性的角度、立场上，来发挥、发展你的学说理论，这样地学说理论才是正确地！你听到了没有？迎合社会管理的做法是错误的，只会被统治者所利用”

　　　　（本章完）

第740章　你只看到了表面问题（）　
？　　　　“我的那一套怎么就被统治者所利用呢？”孔子问道。

　　　　“你所教的那些，都是废话！”掌柜一点也不给面子地说道。

　　　　“怎么是废话？”孔子追问道。

　　　　他没有生气，也生不出来气。一个人倒霉来了，什么人都来欺负！真是的！你掉到井里去了，别人不但不帮，还往井里砸石头！这都什么人？什么世道？

　　　　“就说你说的君君、臣臣、父父、子子，是不是？你觉得你很有创意是不？你有个毛创意！天下恐怕连傻子都知道，看见君王来了不下跪不仅有一顿打，还可能要被杀头。

　　　　臣子向君王、天子跪拜等什么地，这也需要你教导吗？是不是？臣子不守规矩，不尊重主子、藐视主子，主子就会找个理由把他杀掉或者是怎样了。你说？这需要你教导吗？

　　　　父亲在家里是顶梁柱，自然是受到大家的尊重。不尊重他，这个家庭就没有顶梁柱，这个家庭就要塌陷。你说？这需要你教导么？天下人需要你来这样教导么？

　　　　作为子女，小时候得到父母长辈的抚养，才成为人的。长大了成亲生子，也做了父母长辈，自然是知道爹娘长辈的辛苦和恩情，自然是要孝敬长辈，也这样教育自己的子女，希望子女以后一样来照顾他们。你说？这需要你来教导么？

　　　　你以为天下人都是傻子么？君王是傻子么？需要你来教导？臣子是傻子么？需要你来教导？做父母长辈的是傻子么？需要你来教导？子女后代是傻子么？需要你来教导？”

　　　　掌柜还想说下去，却被孔子给打断了。

　　　　孔子解释道：“你理解的是表面，你没有看清：我说的这些都是社会的根本问题、社会的现实状态。”

　　　　“你说！我看你怎么解释？”掌柜伸手示意道。

　　　　孔子解释道：“我是根据当今社会现状，才提出这一观点的，与齐公商讨。当今社会的现状难道不是？君不君？臣不臣？父不父？子不子？是不是？所以！我才提出君要有做君王的样子，一切按照周制上面的规定，做一个君王。而臣子呢？也要做一个臣子的样子，为君王办事。

　　　　在家庭中：父亲要有父亲的样子，做家里的顶梁柱，不要拿捏，也不要不顾家。子女后代要