周敬王端坐在天子位上，接受众臣的跪拜。然后！喊“众爱卿平身。”
一番周礼规定的繁琐礼仪之后，才正式处理朝政。
其实！这个时期的大周王朝，已经没有多少朝政可处理了。特别是现阶段，更是没有什么天下大事可处理的。
天下大事，早已在几百年前，就交由天下各个诸侯自由处理了。而大周的天子，只处理诸侯与诸侯之间的事，协调诸侯与诸侯之间的事。周天子利用处理诸侯与诸侯之间的事，收取天下诸侯的进贡，以此来维持大周王室的运营成本。
今日的大周天子，第一要处理的事，就是给方基石等人封赏。天下诸侯派来的使节什么地，暂时靠边站。不！暂时都给我住到驿馆内，等候召见。
一切都是按部就班，由下面的大臣宣读相关文件，再讲解今天的主要议题。
大周天子端坐在后台之上，他突然地发现：张山风不在现场。
穿上朝服的大臣们，好像都长得一个样子。可仔细分辨一下，还是能分辨出来的。
张山风呢？张山风这小子！怎么到现在还没有来？这家伙！嘿嘿！
周敬王很想重用张山风，可考虑到张山风那个傻里巴机地样子，他又不敢恭维了。所以！重臣们都说封他为护法右将军，他也就同意了。
周敬王把大监召到身边来，低声问道：“张山风呢？他怎么没有来？”
大监朝着朝堂下面看了看，确实没有看见。赶紧离开高台，追问起负责的小监。
小监赶紧汇报，说张山风昨晚亥时就走了。
“你怎么不早点汇报过来？主上追问下来了！”
“小的该死！”
“该死就算了？”
“听大神他们说，张山风可能是追随老子去了，才走的匆忙，没有与任何人打招呼。”
大监没有理睬小监，回来后小声地把张山风走的事说了一遍。
周敬王往龙榻上一瘫，没有说话。
封赏如期进行，张山风缺席，但一样封赏了他。另外！给了他一处府坻。
反正！洛邑城内空房子多得很。以前是姬朝的人的府坻，现在都变成了周敬王姬匄的。
方基石以前的那个府坻，重新装修，仍然是他的。
子念的府坻毁坏了，也将重新恢复。
另外！在新都那边，也给众功臣准备了一处府坻。新都还没有建成，还在秘密筹建当中，所以！暂时没有公布。
封赏结束，自然是摆了一桌庆功宴。昨晚的那一桌酒菜，只是工作餐，不算庆功宴。
吃过庆功宴，周敬王把方基石、子落、子念三人叫了过去，到书房密谈。
经过这次事件，周敬王在方基石、子落、子念面前才放开了架式，不再拘泥于周礼了。
落座后，他就把他的计划说了出来：表面上不重用子落父子，在适当的时候还要找个机会惩治他们。叫他们不要介意，无论将来发生了什么，都要沉住气。
“姬朝不死，永远都是后患。所以！必须防一手。姬朝在洛邑城内，在东周的地面上还有隐藏的实力。或者！他以后也可以通过重金收买一些人心……”
子落父子听了，磕头谢恩。感谢主上对他们父子的信任，并说知道怎么做了。
说完子落父子的事，周敬王提出要求，希望方基石把家眷迁到洛邑城来。
方基石借这个机会，向周敬王辞行。说！孔子一个人回鲁国了，他不放心，没有完成鲁公的嘱托。要是现在就赶过去，也能在孔子回曲阜之前赶上，然后一同回去见鲁公等人。
周敬王觉得很遗憾，但也只得答应了。
从皇宫中出来，方基石没有再与河莲见面，从皇宫中要了一匹宝马，急急地追赶孔子去了。
方基石以前有过两匹宝马，一匹给了河莲、子念，一匹留在鲁国没有带过来。给河莲、子念的那匹枣红马，在一次战斗中死了。子落以前的老马，也在以前的战斗中死了。
昨天的战斗，要是有一匹宝马在场，胜利都会来得早一些。
（本章完）
第551章 孔子病倒了（）
出了洛邑城，方基石马不停蹄日夜兼程，追赶孔子。第三天下午，才打听到孔子的下落。
孔子一行人走得很慢，并且！孔子让方忠一路上作了标记。所以！是很轻松找到的。
这天，孔子早早地就找了一家客栈住下。他又让方忠在官道上做了标记，并不时地让方忠与南宫敬叔两人去官道上查看。一旦听到官道有马奔跑的声音，就让两人出来查看。
南宫敬叔很不情愿，方忠则相反。
方忠也一样着急，老爹是不是出了什么事，怎么到现在还没有追过来？听说！过黄河的时候，经常翻船的，会不会老爹遭遇翻船了呢？
经过两天的追赶，方基石大概地知道了：孔子一天走多少路。所以！到了第三天的时候，他放慢了追赶的速度，一路查找了过来。
看见官道边插着标记，他打马往客栈过来了。方忠正好出来，撞见了他。
“爹！”方忠好像小孩子看见亲娘似的，惊喜地跑上来，把老爹的马牵住。
“先生呢？”方基石着急地问道。
“先生在客栈里，已经躺下了！”南宫敬叔听到外面有动静，也走了出来。听到方基石问，他有些不满地说道。
“躺下了？这么早？”
“先生一路上都在等你！爹！”
方基石没有说话，快步走进客栈。
南宫敬叔跟随在后面指引着，上了二楼。
方忠牵着马去了后院，一个小伙计上前牵过马。方忠不放心，跟了过来，直到小伙计把这匹马也栓到一起，并且给了上等草料，他才离开。
“这是我爹的马！”方忠临走的时候，塞了几个东周货币给了小伙计。
小伙计得了好处，乐得不行。
方基石来到楼上房间，见孔子斜靠在床上，双眼无神地样子，顿时大惊。
“你？你怎么了？”
“我？”孔子见是方基石过来了，支撑着坐正了身子，支吾着说道：“我可能是病了，头晕！身上发烫。”
“你？你这是怎么了？”方基石上前，用手摸了摸了孔子的额头，顿时吓住了。“你？你发烧了！快！快躺下！”
在方基石的强迫下，孔子只得躺了下去。
“你？你怎么现在才来？”躺下后，孔子艰难地问道。
“一言难尽！”方基石也支吾起来。然后问道：“你到底是怎么了？怎么突然地病了呢？”
方基石很是怀疑：是不是路上发生了什么事？以孔子的身体，一顿能吃两个人的份量，怎么可能会病呢？
“先生病了？”方忠走进来问道。
“先生病了，你们两个怎么都不知道？”方基石朝着方忠瞪着眼睛，责问道。
“我？我不知道啊？”方忠一脸地无辜。
“你们两个！只知道坐在马车内，不管先生了是不是？先生反过来给你赶马车当车夫了？你们？”
见南宫敬叔对他的神色很不好，方基石没有再责备下去。
南宫敬叔是谁？他是鲁国的官1二代加富1二代。
在鲁国！他爹把他还当大神，还敬畏你，而这些下一代小娃们，根本不把你当回事。
“爹！我们？我们真的不知道？先生刚刚还好好地！……”方忠一脸无辜地解释道。
“大哥！”孔子打断道：“不要责怪娃们！我是突然感觉不舒服的！莫要怪罪他们！”
“你休息吧！”方基石把方忠拉出房间，把房门关上。然后！吩咐南宫敬叔去找客栈掌柜，让掌柜在当地给孔子请一个郎中过来。
南宫敬叔虽然是个半大孩子，可他对于外交方面很有一套，也乐于做这类事情。
方基石把方忠拉到一边，问他到底路上有没有发生什么事。
方忠不敢说，把老爹拉到外面，看看四周无人，才把路上遭遇劫匪的事说了一遍。
“先生杀人了！……”
“先生杀人了？”方基石一听，当场吓了一跳。
他虽然是个历史盲，可他还是知道一些，史书上并没有记载，孔子杀过人。并且！是亲手杀的人。
孔子并没有亲手杀人，但是！却是间接地杀人了。那个跌下山崖的劫匪，连人带马跌下山崖后，当场死了。
后来！他的同伴过来把他的尸体和马都找了上来。所以！路过那一段官道的人，以及信使，就把这一消息传播了出来。
孔子听说那人死了，当时就吓住了。他不是有意杀人，而是！在那种情况下，不得不作出正当防卫。他并不希望对方摔死，只希望对方摔伤，并从此之后弃恶从善。
有几个劫匪，他是主动刺伤对方的，也没有想杀死对方。要是他有恶意，存心杀人，在当时的情况下，也可以下狠手杀死对方的。但是！他并没有这样做。
刺伤对方，只是迫于形势的需要，出于正当防卫。
也许？正是因为听说杀人了，孔子才受了惊吓，加上心里着急，加上赶马车时受了风寒，才一下子病倒的。
听说路上遇到了劫匪，儿子和孔子以及南宫敬叔三人都差点死了，方基石很自责。
可是？这事也怪不了他！他只有一个人，无分身之术。顾得了孔子这边，就顾不上周敬王那边。
得知事情的经过后，方基石来到房间里，准备表示一下自己的歉意。
回到房间中，孔子已经高烧得处于昏迷状态，双眼无神，好像一个快要死的人。方基石见状，当场吓住了。
见过得急病的，还没有见过得如此急病的，说倒就倒。
还好！过了一会儿，南宫敬叔在客栈掌柜的介绍下，从当地请来了郎中。
郎中一边对孔子进行冷敷，一边熬了一剂汤药，喂着灌了下去，孔子的病情才得到了稳定。
“他这是怎么了？”方基石问郎中。
郎中又仔细地检查了一下，说道：“病人可以是急火攻心，加上劳累过度，心力交瘁，才病倒的。没事！静养几天就没事了。”
“我没事！没事！”孔子好像听到了方基石在追问郎中他的病情，口齿不清地说道。
“唉！你说你那么急着跑干什么呢？你要是出事了，我怎么回去向亓官氏交差？向鲁公和季大夫他们交差？你？”
“我？我？”孔子想了想，还是说道：“我错了！大哥！”
当然！这是他的违心话，不是真心话。
他的内心里，还是坚定地！走！离开老子，不接受老子的道学！
（本章完）
第552章 孔子的心病（）
第553章 你现在还不是圣人（）
孔子就把他的设想说了出来。
他认为：周朝的衰落，主要是“礼崩乐坏”了！所以！只要把这个问题纠正过来，社会大治。
方基石耐心地听着，硬是听完了孔子的“设想”。但是！他是不敢苟同的。
曾经的他，是周景王御赐的“护法大将军”，保护老子讲道的。在跟随老子期间，他系统、全面地听了老子的道学。而且！他还听了王子姬朝等人对老子的刁难，以及其他人对道学的不解向老子提出的问题。旁观者清，所以！他也算是一个道家。
现在的方基石，基本上是一个道家，接受了老子的道学。但是！在现实生活中，他并没有做到老子所描述的那样。在现实生活中，他是一个人。在家里，他是丈夫、孩子他爹。在社会中，他又有不同地各色身份。
也确实是那么回事，听了老子的道学后，他对社会不是那么关心了。但是！又特别地关心。
也就是说！听了老子的道学后，他对社会、国家的概念是矛盾的。当国家没有大事发生的时候，不影响他的生活的时候，他是不怎么关心国家大事的。可一旦国家发生大事了，并且关系到自己和自己家人、亲人的生存了，他比别人都关心。
也许？这就是道家。
国家平安的时候，他们的心里好像没有国家观念似的。国家不平静，但没有影响到他的生活的时候，他们的心里好像也没有国家观念似的。当国家不平安、发生动乱或者什么地，直接影响到他的生存的时候，他就站出来了。
方基石“没有国家观念”意识，并不是不遵守国家设定的律法。不是这个意思。
后世统治者一直都担心这个，认为：如果道家思想作为主导思想，世人可能就没有“国家观念”和意识了，社会变成了一盘散沙。
其实不然！在汉朝初期，采用的就是道家思想，道家的无为思想。无为不是彻底地不作为，国家还是有律法的，还是有管理人员的。以道家�
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