想想这些，幺妹觉得，好像有好多人触碰过她的胸脯，包括爹、大伯和哥，以及村子里的许多人。
要是自己夸张一些的话，跟河莲一样嚷嚷的话？那？天下没有一个好男人了！他们都是色！
不！不仅仅是色了，还乱了伦理。
表面上，事情就这么过去了。并猎户与幺妹都没有表现出来，一切都按照当地习俗进行，准备着婚礼。
并猎户这边，一切都由大伯作主，他只管出银子和跑腿，你让我怎么做我就怎么做。表面上！一副高高兴兴地样子。
幺妹也按照当地习俗，做出待嫁新娘子的样子。
孔子那边，一切都是由慎老作主，其他世交家的后代们帮忙。钱财方面，不要孔子出。因为！孔父有恩于他们或者直接有恩于他们的祖上，此时正是他们报恩的时候。
古代的人，言而有信，真正做到滴水之恩涌泉相报的。
孔子不想这样，不想要那些人花钱。他这次来宋国，几乎带来了所有积蓄，是有不少钱财的。可他拗不过慎老等人，只得听之任之了。
说真的！他并非是来迎亲的，更不是来找世交“讨债”要涌泉相报的。老爹有恩于这些人，他并没有什么恩德给予这些人，所以他觉得受之有愧。
见众人为他忙着婚事，他就忙里偷闲，教晚辈话识字、学礼、唱歌（吟唱诗经）、弹琴等什么地，当起了人民教师。
河莲背后的所作所为，他是不知道的。包括河莲最后一次去幺妹家，再次揭他的短，他一概不知。
无知者无畏！孔子不知情，并不知道自己的形象又被河莲给毁了。结果！一切如常！
这天！按照当地习俗，女婿要带贺礼到老丈人家，表示拜见、确定关系，并提出迎亲的意思。
孔子一表人才，走进山沟的时候就引起了整个村庄的轰动，男女老少都围过来看他。
见幺妹要嫁的人是他，都为幺妹高兴。
要知道！与幺妹同龄的人，有的都生养好几个娃了，大的娃都能帮娘亲干活了。而幺妹她，竟然还没有嫁人。结果！等来了这么一个高大地美男。
值！大家都觉得值，都羡慕幺妹有福气。
表面的背后才是真实的生活！
在表面的背后，并猎户和幺妹父女两人，都是有心思的！他们还是放不下，孔子摸了捏了河莲的，还是决定亲自问一下。
虽然不悔婚，毁约，但一定要把话问清楚。其一！确定一下你这人诚实不诚实。其二！给你敲一下警钟！你不要以为你做的那些龌龊事别人不知道？
天知地知你知我知良心知！
找了个机会，老丈人并猎户把孔子叫到一边去了。时间宝贵，直接开问。
“你是个知书达礼的人，我喜欢你！我就一粗人！我想问你一件事，你如实回答我，我相信你！”
孔子一听，当场就是一阵头皮发麻。他感觉出来了，大事不妙。不是他去季平子家飨士受辱的事，就是摸了河莲的事，只有这两件事他不愿意别人提及。其他事，比如说家庭情况，他做儒生吹喇叭，以及兄长孟皮的跛脚，他都不忌讳。
“你说？你是不是摸过河莲？”并猎户一边问着，一边眼睛直视着孔子，看他的神色变化。
孔子一听，当场双膝一软，就给老丈人跪下了。低头承认道：“是！”
“是！果有此事乎？”
“回丈老！是有这么回事！当时大叔也在现场，大叔让我练剑术，又让我表演拳脚……”
“大叔是谁？”
“鲁国大神！河莲的夫君！”
并猎户点了点头，孔子说的与河莲对上号了。
“大叔教了我一套拳脚，让我防身，我练给他看，让他指点。河莲说我练得太难看，就找茬打我，她趁我不注意一脚把我踹翻了。这还不算，她还扑上来要我难看。我就把她制服了，压在下面。结果！就无意中摸了……”
“还捏了，是不是？”
“捏了！”孔子承认道：“我当时真的不知道是什么东东，我并不是有意的！在双方搏斗的时候无意中碰到那里的，我不是有意的！我？”
（本章完）
第338章 圣人的肚量（）
“你？”并猎户大声地喝了一声。
“我？我当时把她压在下面，想制服她，所以双手抱着她。结果双手就放到那里了。真的是无意的！我？”
“嗯！”并猎户闷哼了一声，长长地出了一口气，说道：“起来吧！我信你！是无意地！你是个读书人，不应该做那种龌龊的事！现在！你马上要成亲了。我只想告诉你，以后要注意一些，不要跟人打斗！不是说：好男不跟女斗，是不是？”
“我真的不是有意的！孔丘若是有意，天杀五雷轰！……”
为同一件事，孔子发了两次誓。
“谁让你发誓了？谁让你发誓了？”并猎户着急地阻止道：“我信你！你不是那种人！”
在老丈人的搀扶下，孔子才站起来。
说真的！在那一刻，他真的很恨河莲！
不用说！这件事一定是河莲捅出去的！
“你也不要怪河莲！河莲在那天遇见幺妹的晚上，在幺妹还没有与你见面之前，就告诉幺妹了。当时的她，也不知道幺妹与你有婚约的。就在当时，你也不知道，是不是？她一个小孩子，心里有气，到处乱说，也很正常！只是你！以后做人做事都要注意些，不留话柄给别人，别人就无从说你……”
“谢谢丈老！愚婿谨记教诲！不犯同样地错误！”
“好！清者自清，浊者自浊！过去的事就让它过去，不要记在心头！”
并猎户虽然是个猎户，可他毕竟是亓官的后代，是士级身份，多少还是有一些学问和见识的。教育了一番女婿后，这件事就翻篇了。
直播间内，自从河莲多事后，有不少河莲粉丝倒向了孔子，不再做河莲粉了。因为！河莲太让他们失望。
当老丈人把孔子叫到一边去后，粉丝们一个个心都提到了嗓子眼上。
面对这种情况，圣人当如何呢？是不承认？还是？
承认！圣人是必须承认的！因为！在以前，不！自从发生了这件事后，他就承认了！并且！他知道自己说不清。因此！他背靠在院子门后，愁苦了好长时间。
上次！在河莲的逼迫下，孔子还发了誓言，说他不是有意的。
可这次？这次面对的是老丈人啊？
结果！让粉丝们捏了一把汗，事情总算过去了。圣人再次承认了，他并不否认。做了就做了，你赖不了！尽管是污点，你也得承认。
这就是圣人！不回避自己做过的事。敢于面对自己做过的事，哪怕是说不清的事。
“心！圣人以心为事！尊重自己的内心，不做违心的事，不说违心的话！这样！才能做到问心无愧，才能保持内心平静，保持波澜不惊的心态。”
“以心为事，这一点我认同。尊重自己的内心，我也认同！不做违心的事，我也认同。可你们说的‘不说违心的话’，本人表示！不认同！孔子说的宽恕！你就无法做到！
你们想过没有？我们在生活中，哪里可能不说违心的话呢？是不是？当我们面对敌人的时候，你也不说违心的话？敌人问你你就说什么？是不是？
还有！别人问你家有多少财产，你也不说违心的话？别人问你存单、银行卡、黄金放哪里了，你也说？当你遇上劫匪的时候，劫匪问你银行卡号码是多少？密码是多少？网上银行怎么登录，怎么转账你也说？是不是？
所以说！不说违心的话，是不可能的！一切为生！为己！才是真的！
还有！圣人说的宽恕！宽恕是要原谅别人，给别人以时间，让其悔过自新。所以！为了宽恕别人，就不得不说违心的话，做违心的事。其目的是什么呢？为生！生存！
生存是人生之根本！是一切哲学的出发点和基础！”
“跑题了！跑题了！”有人站出来打断道。
“我们是在说圣人如何面对自己的过去，面对过去的污点，怎么扯到‘忠恕’上面去了。”
“没有跑题！圣人尊重自己的内心，不做违心的事，不说违心的话，还是没有错。只是！我们后人以及某些人理解错了！圣人所说的不说违心的话，是忠于自己的内心，并不是忠于面前的事件就事论事！知道不？
比如说宽恕！为了宽恕别人！不得不说与事实相违背的话！这是就事论事！可圣人并没有违背内心的‘忠’。圣人内心的忠，是忠于自己对生命的尊重。知道么？
宽恕别人，给别人悔过的机会，是珍重生命。这就是忠！所以！在就事论事面前，圣人就说假话了。”
“那么？面对敌人、劫匪呢？说了假话你又怎么理解？”
“那是智！”
“智？”
“智慧！计谋！”
“智慧？计谋？”
“其实也是为了忠！”
“这也为忠？”
“忠于生命？欺骗劫匪、坏人一样是为了保护自己的生命，让自己生存下去！所以说！对坏人、劫匪说假话不是假话，一样是忠于自己的内心，忠于自己的生命……”
“狡辩！”
“生乃一切之根本！违背生，你就无法理解圣人，无法理解圣人的儒学！”
“这跟清者自清、浊者自浊，有毛线关系？”
“清者自清、浊者自浊，一样是讲忠！清者自清，是承认事实，尊重事实，不回避。是不是忠呢？忠于自己的内心呢？浊者自浊是讲掩饰，你本身有污点，却想掩饰污点，不让别人看见，把自己包装成一个清白的人，这就是不忠。”
“现在！我们大家不要说圣人承认不承认的事了！现在！我们大家来说说！如果我们遇见了这类事，我们敢不敢承认？说！我先说！我说！要看具体情况！
比如说！如果我是孔子圣人的话，当时的话，也许会承认的！因为！这件事早晚会被人知道的！河莲是什么人？是不是？有河莲在，她就会到处乱说的！”
“如果没有河莲在身边的话？你还不说？是不是？”
“然也！”
“由此可以看出！你做不了圣人！”
“此话怎么讲？”
“我觉得！无论有没有河莲在身边，孔子都会承认这件事的！哪怕河莲不说，或者河莲不是那种乱说的人，孔子都会承认的！因为！他觉得自己做错了！尽管是无意的！可他不能原谅自己……”
“圣人要以此为戒！”
“以此为镜！”
（本章完）
第339章 亓官与亓官氏（）
老丈人这一关，总算过去了。
认亲以及提亲仪式结束后，孔子回到慎老这边，把认亲以及提亲的经过，向慎老汇报了一遍。
“嗯！好！”慎老满意地点点头。
一切都是按照当地的习俗办理的，对方是没有什么挑剔的。
关于老丈人问他摸捏河莲的事，孔子自然是隐瞒了下来。这事当时就他与老丈人两人知道，没有外人知道。
在外人的眼里，以为老丈人把女婿叫到一边是问一些隐私的问题。或者！长辈盘问小辈的那种。所以！外人一般都识趣，不追问内容。
婚事继续办理中，等待迎亲的日子到来。
孔子的家在鲁国，在故乡宋国是没有房子的，成亲自然是不会把新娘子带到鲁国去的。在慎老的安排下，给孔子在这边“买”了一所房子，安了个暂时的家。
买是形式！其实就是给孔子安排一处住所，先把婚结了。以后孔子走的时候，再把房子“卖”掉，卖（还）给原来的房主。
买跟租不同，租，房子还是别人的。而买！房子就变成你的了。
说白了，就是给孔子安排一个结婚的地方，家！
买等于是你有一个固定的家，有固定的家才可以成亲的，也表示吉祥。连家都没有，成什么亲呢？这不符合士级身份的标准。
作为士，是有家有业的。
在那个等级社会里，人们是很注重这些的。
汇报完事，孔子又回来继续他的“人民教师”事业，教导孩子读书识字、吟唱诗经等什么地。
河莲见孔子回来了，特别地关心，变得特别地勤快，跑前跑后，问长问短。
孔子看见河莲后，顿住了。他本来想说河莲几句，可还是忍住了。
怎么说她呢？你要是说她，她反而再来跟你争论一次，再宣扬一次。
她不知羞耻，我还要脸呢！
所以！孔子又转身忙去了。
就让时间来改变一切吧！
也许？随着时间的推移，河莲会明白的：
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