《异世卡斗》

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异世卡斗- 第298部分


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经过漫长的若干年代,出现了下列五氏:有巢氏;燧人氏;伏羲氏;女娲氏;神农氏。五氏的“氏”的原意也是神祇,但神性比“皇”更少些,可列入第三个级别神祇。有巢氏;巢即穴、屋也。这个神祇的任务是是教人们不再住在地面上,在树上用树枝树叶建造出简陋的蓬盖,作为示范,这就是原始的房屋了,至少可以躲避野兽和洪水。

    当然,五氏这个理念普及度不是非常高,而且,一般来说,三皇经常会认为是伏羲氏和神农氏等。至少这两位的认可度都很高。至于剩余的,可能是女娲氏、燧人氏或是轩辕等就不一定了。

    当然,不管怎么说,真要说排列出几个各方面非常强力的远古圣皇,伏羲氏首当其冲,三皇不说,有巢氏至少不会排到五帝等人的后面。

    有巢氏,又叫作大巢氏,尊号巢皇,中国古代神话中发明居所的英雄,传说中的上古帝王。

    “太古理想之帝名,往往与文化之发生,有接近之联络,有巢氏、燧人氏等古帝王之称号皆然。此自特别取义也,凡人类初开化之时,莫不欲知其本国文化之所自出,而其时尚无文字记载,乃一依故老之口碑以为凭,中国开之开化始于何人?此初民所急欲知之者也。于是,古之学者,乃造为传说,以解释国民之疑惑。曰:上古之时,诸事不备,有圣帝出,教民构木为巢,以避爪牙角毒之害,故曰‘有巢氏’。”

    按照正常的理解,“有巢氏”称号是后世之人,根据传说而给“首创巢居”的人追赠的荣誉性称号。

    “有巢氏”是那个发明巢居的人的称号,也是这个人所在的氏族的代号。“有巢氏”因为功德和地位,自然成为他所在氏族的代表人物,代表人物的称号便渐成为氏族的代号。

    当然,这个就好比神农,普遍认为乃是烈山氏或是姜水一系的人物,但是后世更多的,更广泛的认识他却是以神农这个称呼存在的。

    不过,另一方面来说,却也不得不考虑一个问题,那就是先有鸡还是现有蛋的问题了。

    无疑,就好像现在社会,很多东西发明出现,就是会以发明者的名字来称呼,这一点也是很正常的事情。

    究竟是有巢氏发明了这个东西,被冠以了巢的称呼,还是某个人发明了巢这个东西,被冠上了有巢氏的称呼?

    不过,这却没什么好研究了,至少以眼下的情况而言,没有必要做这样的研究。

    而且,眼下有一点能够认定,这等存在的传承,基本上算得上是最顶尖的传承体系了。

    当然,这仅仅是猜想,但是从汤君的城池包含了泰坦神族的神殿,至少说明不会比泰坦神族逊色。

    而这也正好对应了汤君的能力,正是铸造城池。

    不过,似乎到了这里,城池的作用已经发生了改变,作为了镇压敌人的存在。当然,镇压敌人归根到底还是庇护自己人,却也不是什么矛盾的事情。

第419章 传承秘闻() 
“的确,如果是有巢氏的传承,能够这样的实力却是理所当然的。”姜军笑道:“不过,你们那个时代,居然有这些传承出世,想来其他各方面也都是非常强悍的。”

    卫卓点点头,继续说道:“就像你们先前所说的,我虽然不是很明白,但是的确这个城池建造出来,就均有一种莫名的威能,似乎就好像是集中了人族的意念一样,所以在异类出现,或是那种影响人族发展的存在,被城池镇压,就相当于是人族众人一起压制他,所以才会有这样的威能。”

    姜军点点头,不外乎是人道气运功德,有巢氏的第一个巢屋,乃至是其一族建造的城池多是具有一些威能的存在。

    而汤君的城池,不仅仅是在传承方面,而且在城池的构造方面无疑也是符合了一些反则道理的要求,使得卫卓的城池得到了很大的提升。

    当然,正如卫卓所说,这里面的道理,如果不是经过了长时间的华夏文明的熏陶,各种神话的影响,想要明白也不是一时半会的事情。

    不过,道理就在这里,城池这么建造出来,因为有远古遗留的传承,有当代的法则烙印,使得城池具有了莫大的威能,这一点却是毋庸置疑的。

    卫卓继续说道:“当然,我之前也说了,不仅仅是这个有巢氏,大家也都知道,汤君虽然强悍,但是却不是天下无敌的存在,还是有很多人能够与其并列,甚至还在他之上的。”

    “你继续说!”姜军点点头,招呼道:“说起来,有巢氏的传承是什么等级,我大致有个概念了,但是你再说说其他同等级的存在,也好让我有个了解。”

    卫卓点点头,笑道:“先不说别的,就说这个城池的主人,和刚刚说的那个传承也有很大的关联。”

    “城池的主人?不就是汤君吗?”姜军疑惑道。

    “不是说所有的城池,而是说这座城池!”卫卓笑道:“汤君是城池的建造者,但是也不能直接的就说每个城池都是他的,我说的是这个城池的城主,管理者。”

    “这个传承的来历,还是听你们说起的。”卫卓笑道:“就是那个陶谦获得的传承,叫做句芒氏的存在。”

    “句芒?”姜军惊异道。有了前面有巢氏做铺垫,倒也不是很吃惊,但是也是相对而言的。句芒在那个时候就流传出了传承,绝对非同小可。

    “不过,据我所知,这个传承不像是你们这里获得的那样!”卫卓继续说道:“据说是什么句芒氏族之中的百花谷圣女一脉的传承,所以继承了那一脉花草的繁衍,成长等等的力量、法则,专精于此道,延续了百花谷的名号。”

    关于句芒神,前文已多有议论,不再多说。

    总而言之,作为木神、春神等存在。春花秋月,百花盛开作为春天的代表也是再正常不过的。

    “话说回来,真要说这一次的收获的话,我也是觉得从中发掘出汤君当初的传承是比较困难的,但是发掘出百花谷的传承则是相对可能性要更大一点!”卫卓笑道。

    “因为汤君的传承不可能全部运用在这一个城池之中,而更多的部分反而是为了适应这个城主,让他发挥出更强的实力而可以改造的。”卫卓继续说道:“就好像是辅助设施的泰坦神殿一样。”

    姜军点点头,对于卫卓的说法也表示认可。

    “既然说起这个,那就再说说我知道的其他一些传承好了!”卫卓笑着说道:“其中就有一个是巫师传承,据说属于蛮古时期诞生的体系,不同于诸神等存在,而是彻彻底底的人族本身的血脉传承。”

    相传为南方部落的神秘民族,他们在研究巫术时,长期使用黑暗和死亡的力量,受到上古众神的诅咒,外形永远变成了少年模样;半人高,脸上甚至身体上有符文,擅长运用诅咒系和雷元素。

    主要战斗方式为召唤、诅咒、控制方面,攻击上以电元素为主,物理攻击较弱。战斗方式多为远程攻击,可以召唤同自身类型与特点的怪物协助战斗,并且使用诅咒降低敌人能力,元素的攻击低于方士,伤害以魔法效果为主,适合长时间战斗。

    其能力对体现在,降低对方各项能力,变相增加伤害,相应的电元素伤害输出,如果对方没有相应抗性就会造成较高伤害,有召唤物可以帮助自己战斗,以提高生存率。

    通过卫卓的介绍,姜军大致明白,这是属于远古的时期的那种巫师,巫祝,和所谓的巫族是不同的概念。

    当然,巫师是人与自然之间沟通的桥梁,在人族之中有着很高的地位,乃是道士、方士等存在的前身。

    “当然,据说泰坦神族、远古巨人族之类的还有更强大的传承存在。”卫卓继续说道:“毕竟,我们认识的这位似乎不是十二位泰坦神族的直系传承。至于具体有多大的威能,那就不清楚了。”

    “毕竟,说起来,这种传承不能算是真正的人族一脉,或多或少和异族还有关联,有的时候可能会有预想不到的变化!”

    姜军点点头,表示了解。

    “说起来的话,还有就是现在一直流传的恶魔族,我们那个时候就有传说,魔王撒旦的传承似乎也出现了。但是毕竟没有在我们学院,所以我也不是非常清楚。”卫卓继续说道:“不过,后来的确听说是堪比汤君的存在。只不过,据说那个什么撒旦的传承者和另外一个光明之主什么的一直争斗不休,没有能够拿出全部的精力对抗外敌,名声上面不如汤君那么出色。”

    魔王撒旦,主要指《圣经》中的堕天使,他是反叛上帝耶和华的堕天使,曾经是上帝座前的六翼天使之一,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。

    作为《圣经》等神典之中存在的最大魔王,撒旦的威能无疑也是堪称最强的存在之一,即便是各种神话体系之中恶魔族的传说很多,但是撒旦却是不可忽视的存在。

    至于与他对立的存在,一个自然就是所谓的天主、上帝之类的无上存在。此外就是同位炽天使级别的大能了。

    路西法不算,这家伙也是堕落的存在,另一位呢就是原来的七大天使之一,因率领天使军和撒旦作战,而被升为炽天使的米迦勒了。

    迦勒是神话中的天使长。在基督教的绘画与雕塑中,米迦勒经常以金色长发、手持红色十字架与巨龙搏斗或者立于龙身上的少年形象出现,这里的巨龙就是撒旦。

    无疑,传承能够和撒旦抗衡的也就这位的存在了。

    米迦勒作为上帝身边的首席战士、天使军最高统帅。他不仅有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力,还拥有最美丽的容姿,非常英俊。他性情勇猛果敢,虽然好战,但是充满慈悲心,对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭,是“绝对正义”的化身,毫无参杂一丝黑暗。

    米迦勒的另一身份,则是在最后审判时数算人的灵魂的天使,引导死人走向“彼岸”,并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚的灵魂,不让别人玷污。

    在***教中,对米迦勒的描绘是:「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言,为人寻求阿拉的赦免」。『古兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪,而生出炽天使。

    右手剑,左手秤就是米迦勒的标准形象。

    与米迦勒并驾齐驱的,也唯有另一位同等存在的,加百列了。

    旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧,由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人,似是暗示其为女性天使。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责,据说本为神最为宠信的天使,但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯,而最著名的事迹即为向约翰传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。

    加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者,以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活,神秘学中以加百列为司转生的天使,引导灵魂转生而使女性受胎。加百列身负140对羽翼。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使,如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。***教则视她为真理天使。因其常为人托梦,又被视为司梦的天使。其象征为百合花和号角,代表宝石是月长石,代表颜色是银色、白色。

    这等传承,不算从哪个角度看,都是非同小可的存在,至少当今而言,姜军没有听说过那等的存在。

    当然,封神之中的存在不能说不如他们。

    但是,另一个方面来说,封神中的存在并不是汇聚了所有信徒的力量的存在。

    因为如果这个天使本身乃是宗教经典《圣经》之中衍生出的存在,信仰智之力的浑厚程度,可以想象,和《封神》这种仅仅是小说存在有着本质的区别。

第420章 开始探索() 
当然,这些事情也不能直接下定论。太过遥远的事情,不能说究竟是怎么样的情况。

    宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会意识形态。主要特点为,相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运,从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜,并从而引申出信仰认知及仪式活动。

    宗教信仰,是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象(包括特定的教理教义等),由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗
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