《异世卡斗》

下载本书

添加书签

异世卡斗- 第278部分


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
州。

    由此而言,千年之前,世界形成的时候,赵云就归于公孙瓒麾下,也一直都在幽州打拼,到中原的次数也少得可怜。

    如此,公孙瓒却也不需要多做解释了,此外还有一个关键的人物,就是公孙度,也是幽州势力之一。

    公孙度(150-204年),字升济,辽东襄平(辽阳)人。有二子,公孙康,康弟公孙恭,康子公孙晃、公孙渊。少随父迁居玄菟郡。初为玄菟小吏,继升尚书郎、冀州刺史,后被免官。东汉中平六年(189年),经同乡徐荣推荐,被董卓任命为辽东太守。公孙度到任后,厉行严刑峻法,打击豪强势力,使令行政通,羽翼渐丰。汉献帝初平元年(190年),中原地区董卓乱起,各地军阀无暇东顾。公孙度趁机自立为辽东侯、平州牧。继则东伐高句丽,西击乌桓,南取辽东半岛,越海取胶东半岛北部东莱诸县,开疆扩土;又招贤纳士,设馆开学,广招流民,威行海外,俨然以辽东王自居。由于公孙度的锐意进取和苦心经营,使辽东地区在汉末三国的战乱年代,获得了暂时的安宁,推动了当地生产技术和封建文化的发展。

    幽州那一块就是中原东北方向,临近的就是朝鲜半岛,也就是那边的据高丽等。

    不过,这家伙对中原的影响比较少,所以声望、人气等方面都不出色,所以相应的实力方面也不怎么强劲。

    不过,这边地方比较偏,似乎其他人也没到这边来,没有了其他的阻碍,这个事情做起来自然得心应手。

    这下子,姜军又高兴了。虽然锦马超被京轩抢先一步了,但是白马银枪总算是到手了。

    对于白马银枪,地球人总是有一些我特殊的偏爱的。

    最关键的在于其文学形象,赵云开始跟随公孙瓒征讨,后投靠刘备,当年长阪恶战,赵云七进七出,杀得曹军闻风丧胆。保护刘禅和甘夫人安全脱险。刘备入西川,赵云随诸葛亮、张飞等人沿江而上作为援军,为平定益州做出了贡献。刘备死后,赵云跟随诸葛亮北伐,子龙单骑退追兵。为蜀汉立下赫赫战功。在演义中,赵云英武潇洒,武力超群,数次成为孤胆英雄,被刘备赞为“一身都是胆”,是深受中国民众喜爱的小说人物之一。

    在《三国演义》中,赵云以一个浓眉大眼,阔面重颜,相貌堂堂的英气少年形象出场。他一登场即和河北名将文丑大战,救了公孙瓒,曾和多名三国名将对战,冲锋陷阵罕见败绩,长坂坡救阿斗时,连续杀死曹营名将五十余员。智取桂阳时,更是展现了他过人的机智和出众的谋略。随诸葛亮吊祭周瑜时,因赵云带剑相随,吴将无人敢动诸葛亮。汉水救黄忠时,让魏国名将张郃、徐晃心惊胆战,不敢迎敌。刘备去世之后,曹魏五路犯蜀,赵云把守阳平关,一将当关,万夫莫开。七十几岁时仍为蜀军前锋,阵前力斩被作者称为“有万夫不当之勇”的西凉大将韩德一门五将。

    《三国演义》中刘备为汉中王时封赵云与关羽、张飞、马超、黄忠五位将军为蜀汉的“五虎上将”,五虎将之名因此成为人人朗朗上口的三国勇将代名词。而赵云又有许多机智应变、忠君为民的出色表现,因此在《三国演义》中的赵云,其形象是文武双全、近乎完美无缺的。死后被后主追封大将军,谥顺平侯。

第392章 司隶!两处皇室() 
不过,话说回来,幽州众人被摄拿到此,那边境就没有人能够抵御外敌了,这也是一个问题。

    鲜卑、乌桓、沃沮、高句丽、辰韩、马韩等等都是史上有名的东北蛮夷。

    不过,这个问题似乎没人考虑,先看眼前的情况。

    防风氏依旧不理会对方的意见,见到没有其他的人影,更是毫不在意的强行开始签订灵魂契约。

    赵子龙虽然在秘境众人之中属于最顶尖的一批,但是前面诸葛亮、马超等等在防风氏面前也翻不起什么浪花,赵子龙想要反抗却也显得非常无力。

    东汉末年全国十三个州:司隶、豫州、冀州、兖州、徐州、青州、荆州、扬州、益州、凉州、并州、交州,幽州。

    一开始的徐州、兖州、冀州和豫州不说,随后的荆州,,交州益州,扬州,凉州、并州和幽州都已经拿下了,剩下来也没有几个地方了。

    一个就是皇城所在的司隶,还有一个则是儒门基地所在的青州。

    另一个让人意外的问题是,这么多的地方,似乎除了青州可能皇室姬家已经过去之外,还有和姜军一起的这几位,其他似乎都没有和外界的各个家族的众人联合,却是让人摸不着头脑。

    不过,不管怎么说,却也不能够阻挡防风氏的行动。

    “下面是司隶?”防风氏笑道:“我感觉这里面的人潜力还不错,也有些培养的价值!”

    姜军点点头,自然明白防风氏说的什么,笑道:“这是必然的。真正那些个忠君爱国之士,团结在皇城之中,却是不可小视。这些人,即便是儒门也不能够控制大门,反而是他们在儒门之中还有举足轻重的地位。”

    “不过,关键就看儒门能不能够说服他们!”姜军沉吟道:“若是以大周正统的地位来说,按理其实没什么意义,毕竟春秋战国,早就没了大周的概念,更何况后期秦皇扫六合,很是整顿了一番众人的思想,如今更是高祖、武帝建立起来的大汉皇室,大周想要命令他们也难!”

    防风氏懒得理会这些猜想,真要出现能够与之一战的对手,双方也最多不过僵持,断然不会一触即发,展开战斗。若真要战斗,姜军也没办法,根本影响不了这等层次的局面。

    不过,话说回来,摄拿幽州之后获得的先天符文却也有些特别,和中原大州的几个符文还有不同,却是有些远古蛮人的血脉。

    要知道,真正说起人道,什么巫族其实也是人道正统系统之中的一员,而太昊、后羿甚至是九黎、蚩尤之类的也是如此,(蚩尤是炎帝一系的,这一点是毋庸置疑的!)而真正要说起满族,虽然也算是人族,但是却是先天上和正统人族有些差别的,比如翼人族、犬戎族(犬戎的神话,可以追溯到狗头人的模样!)等等,所谓先天道体有缺陷的种族,比正统人族要逊色。

    当然,异象不一定就是残缺,比如天人族,也是背有双翅,但是和翼人族完全是两个概念。再比如三眼神族,先天天眼大开,也是属于高级的人道形态。

    言归正传,上古典籍《山海经》之中就记载了种种异人种族,具体优劣却无评说。

    但是,异族之中也不是没有圣贤,修炼到一定境界,凝练先天符文也是情理之中的事情。

    所以说,对于这个略显奇怪的符文,防风氏也不是特别在意,见怪不怪了。

    如此,直接对司隶下手。

    这里说的司隶,其实先前却是被姜军认为是司州、隶州去对待的,长安皇室和洛阳皇室都在其中,端的非同小可。

    此外,还有就是大魔王董卓军,也是不容忽视的存在。

    不过,这些在防风氏面前却不算什么,防风氏出手,自然手到擒来,一下子就把那一块众人全部摄拿过来。

    汉末两帝,灵帝与献帝都逃不了。随后一统天下的晋武帝司马炎,以及其前辈司马懿、司马昭等人亦是赫然在列。

    至于董卓魔王大军,大魔王董卓,麾下众多魔将也是一个不少,全都在此。

    “欲界六天,夜摩天魔王传承?”防风氏第一眼看到的就是大魔王董卓。

    天分为:欲界天、色界天和无色界天空界天。“欲界”是六道所居,欲界众生有***心。欲界越高,***心越淡,分别是交、抱、握、笑、视。欲界天有六层,亦称“六欲天”,其特征主要是有乐、欲。

    欲界即是凡属,所谓色空之天,无色之天,乃是精神层次的更高追求,已经摆脱了欲界的束缚,乃是圣贤之人才能够居住的所在。

    所谓非想非非想,空色无空色,那等精神层次已经难以言明。

    而这等世界居住的圣贤,心无杂念,非想非非想,杂念不生,心魔无踪。是以,心魔、天魔等具是欲界之物。

    传说世尊成道之前,在菩提树下悟道,万魔来袭。然则至此之后,心无杂念,脱离欲界,真正万法不侵正是此理。

    不过,佛陀圣贤俱是大慈悲,舍身成仁。所谓众生皆苦,我佛岂有独自超脱?是有那大宏愿,人人成佛、人人康安、地狱不空等等。

    而欲界六天,第一层是“四天王天”,在须弥山腰。第二层是“忉利天”,在须弥山顶,是帝释天住的地方,也叫三十三天东南西北每一方横向有八天,加中央一天。第三层是“夜摩天”,不论日夜都是亮的,它是以莲花开了做为白天,莲花合起来做为黑夜,天很长。第四层是“兜率天”,弥勒菩萨就住在“兜率天宫内院”龙华道场,外院仍是天神所居。第五层是“化乐天”。第六层是“他化自在天”,是欲界天顶,魔王波旬所居,这地方男***欲心最淡,但是还有,只是相对一看就好了,即‘视’。这些***心都断了就升色界天了。

    欲界六大天魔,当然不如这里所说,有四天王,只是佛门三十三天是这个称谓罢了。

    魔王波旬自然是威名赫赫,断除人之生命与善根之恶魔。阻挠世尊成道的阻碍之一。

    此外,夜魔天主虽然不上不下,但是却也是一天之主,一界天魔王的存在。

    防风氏的眼力,众人自然都明白。既然防风氏说董卓这个所谓的大魔王传承的是夜魔天主的魔道,那想来是不会错的。

    魔:本义:“魔罗”的略称。佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”

    盖因华夏神话却是没有所谓的魔的,有邪恶,有凶煞,也有鬼神等等。而以魔来形容罪恶似乎很是恰当,在某方面偏执入魔,做出了什么出个的行为,称之为魔也慢慢流行起来。

    就连蚩尤也会被冠上魔神的称号,佛门东西对华夏之影响不可谓不大。

    稍微懂点内情的人都知道,什么魔神蚩尤、魔王蚩尤等等都是后面不了解情况的人给他冠上的称为,真正意义上蚩尤的称号叫做‘兵主’。

    《史记·封禅书》:“八神:一曰天主,祠天齐……三曰兵主,祠蚩尤。

    封禅什么意思自然不用多说,刘备义子和儿子的名号,这家伙一辈子就盼着封禅,乃是人皇传承的关键所在。这种时候,祭祀上天,祭祀祖先是必不可少的,而蚩尤也在其中,这等魔神的传说岂不荒谬?

    言归正传,说这些却是要说明一个问题,那就是董卓这等传承归根究底也是来自佛门东渡。

    而在三国世界之中,涉及佛门的也不是没有,正是那位关武圣的同乡老和尚普净。

    《演义》之中,关公败走麦城,冤魂不散。书中有说吓曹操,使得曹操头疾发作,没过多久就不治而亡。还有吓孙权,倒是没什么结果,也把孙权吓得够呛。而吕蒙更是被关公冤魂整死。

    这种情况下,关公冤魂游荡到玉泉山,被普净点化,所谓从此之后,常常在玉泉山显圣护民,当地老百姓感激他的恩情,集资在玉泉山顶,修了一座显祠来纪念他。

    当然,不是说关公心愿完成了,否则仇人死了他就没必要作怪了。是以,却是多少能够体现的出普净来和尚佛法精深。

    而作为《演义》之中少见的和尚,在佛门传承方面自然就有很大的加成,乃是如今佛道巨头级别的存在。

    不过,话说回来,除了儒门,其他都是处于特殊的类似秘境的所在,比如水晶庄、医家杏林等等都是如此。

    还是说魔道,虽然这个魔道来头不小,但是却也是世界之中虚幻的存在,并不比诸子百家等强悍,对防风氏来说还是不够看。

    此外,则是两大皇道,整个秘境正统的人道道果传承者。其他诸侯却都算不上完美的传承。

    不过,对于人皇道果,人道精华,却最是不可能对防风氏产生威胁的了。当初就连封建帝国的缔造者,最后一位上古圣皇的大禹,防风氏也敢一战。虽然败亡,但是却也是占据部分人道气运的巨头,否则大禹也不会向着铲除他。

    这里这些个皇道根本就不值一提,人道气运也不足以保护他们,不受侵袭,更何况人道气运也不会去地方防风氏这等远古氏族首领。

    而那些个忠臣良将,皇甫嵩、朱儁、卢植、王允。杨彪。张温。袁隗。蔡邕等等,能量之大,非同小可。若是没有防风氏,即便是姜军统筹大军,想要拿下这些也是要些功夫的。

第393章 大周底蕴() 
不过,
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架