当初严震讲只要戴武死，就请人去杀桑西，真的不是一句空话。
陈九鼎打不过，那就请陈九鼎的老祖出山，反正也要死了，这个人情不用白不用。
戴武心情沉重，步行回胡老头的住所。
胡孝儒爷俩早就翘首以盼，在四合院门前等他呢。
眼看戴武情绪不对，爷俩对视了一眼，也是一声叹息，心中失望。
不过并不是没有希望，连胡孝义在内，有三位首长支持戴武，他们的贴身保卫都会派出来，帮助戴武拿下舍利。
有华三老道，还有会神虎术的华四，再加舞苓，就凭这三个人，扫平一个修行门派都不在话下。
但戴武心中的想法却和胡孝儒爷俩不一样，他已经不把舍利的事情放在心里。
今天对他的冲击实在太大，让他明白天外有天人外有人！
有句古话叫“只见树木不见森林”，说的就是戴武。
你只能看见树木，却看不见森林的广阔，因为你高度太低了，身在树林之中，视野所限，你只能看到眼前的一棵棵树木，却看不到整片森林。
因为你走的太少，见得太少，接触的人也少，也没有开悟出那种看都不看，却什么都知道的智慧，所以自认有无敌的气概，实则坐井观天。
第172章 陈定海（）
以武入道的一果须陀洹没什么可牛的，世界第三也只是个笑话，最起码和南世尊对敌的那人，就算戴武恢复到罗汉境界，也肯定干不过。
“看来这世间还有很多秘密，需要去探索，吾道不孤！”戴武心中暗暗寻思。
心不在焉的与胡孝儒爷俩坐了一会儿，商量好明天拍卖舍利的事情，戴武走出香山，回头看了一眼，心中叹息。
拿出手机，给家里的小娇妻成军焘报了个平安，刚要拨通韩逸曦电话的时候，就见远处有虚影在飘，因为速度太快，根本看不清人形。
戴武打了一个激灵，立马明白，和南世尊对敌的老怪物上门了！
说时迟那时快，就在戴武脑子刚反应过来的时候，一道飞虹已经落入香山之中，当真是胆大包天！
整个香山是国家气运汇聚之地，南世尊在里面，只要调动气运，就是无敌的存在，这老怪物竟然不惧，直接硬闯，当真不把天下人放在眼中！
戴武回身就跑，再回香山，往丰桦园冲去，因为他断定，这老怪物绝对不会和南世尊动手，不然会把香山打成废土，没人能承担这个因果。
当戴武急冲冲赶到丰桦园的时候，只见南世尊正与一位老人家说笑，不见一点剑拔弩张的氛围。
这老者眉须花白，和南世尊一样，穿衣相当怪异，简直就是古代人来到了现代社会。
大冬天的，全身只穿着一件蓝袍子，上面也是补丁遍布，脚下穿着草鞋，脚趾全都露在外面，头上插着发簪，脸上红光满面。
最引人注意的，就是老人家的脑门，像冬瓜一样的脑袋，额头比脸还要大，但头上却光滑无比，没有一丝皱纹，远看就是个寿星下凡。
戴武一看这个相貌，就知道这老人家太牛了，最起码超过二百岁。
我们人衰老了，额头就会越来越矮，上面皱纹越来越多，有的年轻人抬头纹很多，我们就会说这人长得急了，显老，其实那是身体的衰退，牺牲了身体，换来了智力的提升。
而这个老人家，把道家的一句话表现得淋漓尽致：“还精补脑，长生不老”，把精都收拢回来了，脑袋长充实了，把皱纹往脑袋后面拉，额头越长越大，就说明这人寿元悠久。
戴武盯着人家看，那老人家也不在意，而是鼻子耸动，来了一句：“有人味！”
一听这话，戴武就知道老人家住山很久了，连人都没有见到过。
戴武也有这样的体会，当初他在神农架住山六年，等出山的那时候，还没到城市里呢，就觉得与世间格格不入，受不了人们繁杂的气息。
因为他在山上孤独惯了，入世以后觉得人味扑鼻，受不了。
像西游记上讲的，妖怪鼻子一闻，就知道哪里有人味，就要把这人抓来吃掉，过过嘴瘾。
比如我们在猪圈外边站着，鼻子会不好受，一闻那个味道，就知道这是养猪的地方。
去了朋友家里，一闻那个狗窝的屎臭味，就知道这家人养狗，长久避世的人也一样，一到都市中来，都是人味，不好受。
人长久住山与世隔绝，身体就变得清净，细菌很少，呼吸着大山里新鲜的空气，人就健康。
但到了都市中，身体内部的器官接触到污秽之气，和细菌一接触，你就受不了，尤其生活在尘世中的人，身体养着大量细菌，住山避世的人，与外界一接触，就觉得这些人有人味，其实他也是人！
那老人家说完有人味之后，扫了戴武一眼，结果这一眼下去，让他的眼睛挪不开了，盯着戴武好一阵看，看得戴武心中发毛，却不敢乱动。
“吾名陈定海，见过道友！”老人家最先开口，对戴武作揖问好。
戴武受宠若惊，赶紧回礼，他现在可不是罗汉，只是凡人一个，和陈定海比，他就是蝼蚁，怎么敢让人家先行礼。
“我叫戴武，见过老神仙”戴武把姿态摆的很低，嘴很甜，张嘴就叫神仙。
结果陈定海一听戴武这个名字，脸上的笑意收敛了几分，再次打量戴武，眼中金光大作，精神发动，扫视戴武全身上下。
一旁的南世尊精神紧绷，神意入刀，锁定陈定海，手捏拳印，随时准备出手，戴武如果在他这被弄死，那因果可就大发了，胡琴一迟早会找他清算。
戴武很不好受，感觉有强烈的x光在照他，身体内没有一丝秘密可言，全身难受，却无法反抗，如同中了定身术，动弹不得。
几秒钟之后，陈定海收敛神意，面带疑惑的看着戴武，开口问道：“你是如何把我徒孙陈九鼎打废的？”
一听这话，戴武大惊，心中想道：靠他姥姥，打了小的，老的来寻仇了，早知道就不过来凑热闹了，被抓了现行！
随后想到他和陈九鼎大战，哪里是他把陈九鼎打废的，明明是陈九鼎自己玩得大，采天地精气过度，被天人五衰加身，自己把自己搞坏了，却来怪他！
“就算我成了凡人，也不受你这个气！”戴武心中暗想，直盯盯的看着陈定海。
戴武懒得解释缘由，直接实话实说，把陈九鼎带人无缘无故追杀他，几人大战的场景讲述了一遍，最后他成了焦炭，陈九鼎不知所踪，嵩山那里留了五座坟墓。
陈定海平静的听完，开口问道：“你是须陀洹堕落下来的？”
意思就是说戴武修成一果罗汉，结果受了刺激，定不住境界，遭了劫，跌落成了凡人。
戴武不明白陈定海为什么这么问，但还是点了点头。
陈定海心里有了数，不再说什么，罗汉就算堕落下来，但根骨没变，不容外人亵渎。
刚才他发动天眼通看戴武，结果只看到一片漆黑，窥视不到戴武的思想，看不到戴武的过去，神以知来，我独之人的能力，在戴武身上全都无用。
这下可把陈定海吓到了，他竟然看不通一个凡人，还以为戴武是哪个惹不起的祖宗转下来的，随后得知戴武的名字，陈定海才明白，和他徒孙大战的就是眼前这人。
但陈定海心中也纳闷了，他徒孙陈九鼎可不是易与之辈，拥有上根利器，从小就是人中之龙，同辈者无出其右，圣贤境界中能赢陈九鼎的，举世而望，也没几个。
却被人打了个半死，虽然救回来了，而且还突破到了罗汉境界，但天人五衰可不是好玩的，直到现在都还有霉运加身，堂堂罗汉，走路经常摔跟头，练功岔气，能笑死人。
第173章 论道（）
眼看陈定海不再理他，戴武也懒得说话，因为他已经看出，南世尊和陈定海在暗中斗法！
他们这个境界，一旦动手就是惊天动地，误伤了无辜，只会徒沾因果。
最简单的博弈，就是坐而论道，咱们讲道理，比谁的智慧高，看谁的嘴皮子溜！
只见二位罗汉相对而坐，彼此注视着对方，目不转睛，嘴皮子的微动，却没有声音。
看的戴武干着急没办法，他出了香山，又跑回来的目的，就是想听一听高人的见解，听君一席话胜读十年书，能看两位罗汉斗智，磨嘴皮子，那真是天大的福分。
看着二人传音入密，声音不外露，戴武突然心有所悟。
万事得讲规矩，老师在上面讲，你在下面神游八表，把人家当耍猴的看，一点尊敬也没有，老师凭什么给你讲课？
就连读几千年前写的度人经，都得心中恭敬，举香致敬，更不要说亲眼目睹罗汉斗智，连虔诚之心都没有，凭什么让你听？
念头闪过，戴武对着南世尊和陈定海深深鞠了一躬，然后行抱拳礼，最后盘膝而坐，尽管冬天的地面，冷的渗人，但也挡不住戴武的求道之心。
这个方法果然灵验，就在戴武刚刚坐下之后，耳边传来二人的声音，均是不骄不躁，语气平和，字字珠玑。
“只有置身于滚滚红尘之中，体味人情冷暖，经历了世间的的琐事，烦恼，各种诱惑，欲望，把它们当作磨砺自己心性的磨刀石，通过烦恼欲望，让自己的心性获得提升，这才是正道，你的修行，不过是找个茅庐，寻个清净的地方，往那里一坐，万事不管，住在里面，到是逍遥自在，靠着前世的福德资粮，以做谪仙，却也积重难返！”
南世尊在批判陈定海的修行方式，这种斗法才最为凶险，一旦思想跟不上嘴皮子，信念动摇，智慧穷尽，开始质疑自己，定不住境界，一朝就要退成凡人。
“此言差矣，修行之人应当远离世俗中的各种诱惑，抛开功名富贵，洗去杂念嗜好，内视反听，尸居无心，与外界的诱惑少了，心里的欲望和波动就少，让自己处于一个清净的环境中，让心性也得到清净，修身立命，方为神仙！”
陈定海讲完自己的观点，立马开始批斗南世尊：“如你这般，居于红尘之都，肩负着天下安危，一举一动影响世人，因果缠身，神思驰骋于官场，只要出现一点过失，百姓受苦，你也不得好活！乱念从生，何谈成道？”
“莲花在干净的泥巴里，或者在清净无垢的地方，是不会生长出来的，它只能在最肮脏、最污浊、最低下的地方，才能生长得茂盛，花儿才会越清香、越好看，花朵也越大，并且纤尘不染，不经历风雨，何以见彩虹！”
南世尊抱神以静，心如金刚，不被陈定海的话语打动，讲话柔中带刚，讲我就柔，说你就刚！
继续讲道：“住山图清净，修行常闭关，是人都会，你在山中纯乐无苦，没有厄难、因果、上进之心的激励，何以成道？但凡有成就者，无不迎难而上，劈荆斩棘，受尽苦难，善恶参半，苦乐参半，有痛苦，所以才容易修道，如果众生都如你这般，避世自顾，逍遥自在，不受困苦，那就不需要成道者了，因为人人都是得道高人，没有凡人哪来仙？受苦恼，有红尘，才有佛陀与仙人！”
南世尊的这句辩解当真精彩，听得戴武如痴如醉，明显感觉到自己的见识猛涨，智商被开发，有一朝顿悟，得道成仙的感觉。
戴武的理念和南世尊一样，讲究入世修行，在红尘中摸爬滚打，体验人世间的乐趣。
你不摔倒，怎么会知道自己走路不稳，你不挨打，怎么会知道自己武功不行，只有受了苦难，才能明心见性，知道自己想要什么。
戴武在神农架住山的六年，前五年只从明劲练到暗劲，因为他没有受苦，不经历磨难，每天在山洞里窝着，身心是清净了，但长进呢？
直到最后一年，李霄发动大军去神农架围杀他，差点被加特林机关炮干死，险死生还，才突破到化境。
出山之后，同学聚会，见识了人情冷暖，被诗情诱惑，闻到女人的滋味，为救父亲，修成元神，弄死李霄，受辱，体会遍了尘世的污浊，这才修成罗汉。
如果戴武一直住山，就算有胡琴一护持，顶多也就刚刚开顶，和罗汉差八万里。
哪像现在，修行的速度能和佛陀比肩！
南世尊和陈定海一番辩论，直到夜幕降临都还没有完，甚至几天时间都完不了。
戴武听得神清气爽，精神饱满，收获非凡，同时也看出，两人辩论的是出世和入世的不同修炼方法，走出世间是清净，走入世间是红尘，是两种观念的碰撞。
这是清净无为和重在参与的较量，说不上谁对谁错，在家是修行，出家也是修行，最好的�
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