说完直接向殿外走去。
走到承明殿门口,只见为首一人正是李熙,他带着百官跪在白石铺成的道路中间。
刘瑞走到大殿门口,靠在门柱上喊道:“李熙!你这是要干什么?带着百官跪在这里,成何体统啊?”
李熙依然跪在地上说道:“王上!臣率领身后共三十二名官员,请求王上不要擅改祖制。擅改祖制乃是动乱之源,王上万万不可犯错啊!”
刘瑞叹了口气说道:“行了!寡人知道了,此事过几日朝会再议吧!你先带着大伙儿回去吧!”
“王上若不答应臣,臣和身后同僚就跪死在这。”说完又把头埋下去。
刘瑞脸色瞬间阴沉了下来,眼神中的杀意渐渐显露。
他指着这些官员,嘶吼道:“那你们就跪在这儿,永远都不要回去。”
第224章 僵持()
刘瑞走入后殿,一脸阴沉的对沈龁说道:“子季!”
沈龁:“臣在!”
刘瑞说道:“让北宫卫在殿外守着,殿外跪着的那群人,只要敢站起来立刻下狱。”
沈龁:“诺!”
而此时的承明殿学士外,那些儒生已经跪得不耐烦了。一些儒生都站起来准备离开,不料被沈龁带人拦下。
“沈龁,你想做什么?我们可是朝廷命官,王上的肱骨之臣。”一名老臣说道。
沈龁面无表情说道:“王上有令,让诸位大人跪在这里,永远不要回去。要是有人站起来,即刻下狱。”
“胡说八道!”那官员怒道:“王上怎么会下此等命令?我要见王上,我要见王上。”
“郑大人!”沈龁说道:“末将劝大人一句,要么回去跪着,要么就去北宫卫大牢住一段时间。”
“你。。。。。。”那官员顿时不知道该说什么,他能感觉到,沈龁绝不是在吓唬他。
他冷哼一声,又再次回到之前的位置跪下。至于他身边的几个儒生见他都回去跪下来,也不敢与沈龁对抗,都回到位置上跪下。
就如此僵持了四个时辰,此时太阳都快要落山了,夕阳照在这些儒生身上,显得格外壮观。
这些儒生腿都跪麻了。这时有一个年轻的儒生说道:“沈将军!您能否转告王上,我不反对改制了,求王上放我们回去吧!”
沈龁依旧面无表情说道:“拜你们所赐,王上已经不打算改制来了。但是王上已经下令,没有王上的诏命,你们必须跪在这里。”
儒生苦着脸道:“将军!王上改制,在下鼎力支持,求将军再去禀报王上一声。求王上开恩啊!”
沈龁说道:“王上已经不想改制了,所以先生不用支持了。不过末将只是奉王上之令来此守着诸位,还请先生不要为难末将。”
就在此时,又一个儒生站了起来说道:“来呀!你们有本事抓我啊!我告诉你们,先生是荆州大儒郑徽,抓我的后果,你们担待不起。”
沈龁脸上毫无波动,对身后的士卒喊道:“来人!抓起来。”
两名士卒走过去,将那名儒生架起来,提到了沈龁面前。
沈龁看了他一眼说道:“你这个样子,也配当郑徽的弟子?居仁先生若是知道有你这么个弟子,恐怕会气得清理门户。”
“你。。。。。。。”
“下狱!”沈龁不给他说话的机会,直接下令把他打入大牢。
见这名儒生被带下去,沈龁对身后的士卒说道:“此事非同小可,你们在这儿看着,我去禀报王上。”
回到承明殿,沈龁抱歉道:“王上!逼宫的儒生里有一人闹事,其自称是郑徽的弟子。不过王上有令在先,末将还是将其下狱。”
刘瑞愣了愣:“郑徽?那又如何?”
沈龁说道:“王上!郑徽乃是大儒,其影响力巨大,门生也遍布天下。主公若是处置他的门生,会不会对主公不利?”
刘瑞冷笑一声:“他的门生很了不起吗?或者说他郑徽很了不起吗?”
沈龁说道:“王上!郑徽毕竟是荆州大儒,若是他敌视王上,从者将无数。”
刘瑞也知道郑徽的能量巨大,他说道:“你去找卢剑星,让他来见我。”
“诺!”
。。。。。。
一夜过去,在承明殿前跪着的三十几名儒生,大多数早已经被下狱。只剩下以李熙为首的寥寥数人。
而朝中与李熙较好的朋党,则准备在早朝的时候让刘瑞放过李熙和那些儒生。毕竟那些儒生可是他们争取利益的尖刀,换一把还是有些麻烦的。
不过他们心中如意算盘打得响,刘瑞却没有按常理出牌,他今天没上朝。
百官到达承明殿大殿时,只见御座之上空空如也。他们顿时愣住了,刘瑞不上朝,他们连逼宫都不行。
当然他们可以学李熙,集体跪下宫外。但是李熙前车之鉴在那里放着,他们可不想跪死在大殿前。
“王上怎么回事啊?这才第二天上朝,怎么就不见人影呢?”底下议论纷纷。
就在这时,刘牧从后殿中说道:“列为!王上身体抱恙,今日早朝就散了吧!列为大人,请自便。”
此时,一个官员出来说道:“敢问将军,王上如何抱恙?怎会如此凑巧?”
刘牧脸色一沉:“这位达人的意思是,王上说谎了?”
“不敢!”那官员连忙说道。
刘牧冷哼了一声说道:“昨日李熙逼宫之事诸位都该知道了,王上雷霆震怒,结果前些日子遇刺旧伤发作,正在静养。”
话说到这个份上,明眼人都看得出来了。刘瑞很明显就是打算把那些守旧派晾起来,然后找个机会立威。
此时,站在文官之首的顾清走了出来说道:“既然王上有恙,那臣等就告退。还请王上保重身体。”
说完便转身离开大殿,众人见此也只能无奈的笑笑,然后跟着顾清离开大殿。
。。。。。。
此时的刘瑞当然没有旧伤复发,但是确实在自己的御书房中休息。
就在这时,从门外跑进来一个六七岁的小女孩。跑到他面前拉着他的袖子说道:“父王!别看书了,出来陪我玩嘛!”
这小女孩就是刘念,是刘瑞和怜儿的女儿。或许是因为怜儿的关系,刘念的地位可谓是除了刘瑞和林瑶外最高的。
刘瑞摸了摸她的头说道:“好,父王陪你玩,你要玩什么?”
刘念歪着脑袋想了想说道:“我想学剑法,还想学骑射。”
刘瑞差点被口水呛了下,连忙说道:“一个女儿家,舞刀弄枪的做甚?”
刘念抓着刘瑞的袖子撒娇道:“父王,我求你了,教教我嘛!我就要学剑法,我就要学骑射。”
就在二人僵持时,门外又走进一名少女。那是刘葳,是刘缙的女儿,现在是刘瑞的义女。
刘瑞笑道:“葳儿啊!来,带着你妹妹出去玩去。”
刘葳上前说道:“孩儿没有管好妹妹,扰到父王了,父王恕罪。”
刘瑞无奈的笑道:“你呀!总这么客气,我们是一家人,有些事不用这么客气。”
刘葳:“孩儿明白。”
刘瑞笑道:“葳儿!明年你也该十六了,是该给你说一门亲了。”
刘葳心里明白,刘瑞把自己养大,除了是代替刘缙尽父职外,还有要拿自己做为政治筹码的存在。
这就是刘瑞,自己的儿女免不了最为政治筹码。如今有这个义女,刘瑞自然不会委屈自己的亲生女儿。当然了,刘瑞也不会亏待自己这个义女就是了。
刘葳说道:“但凭父王做主!”
刘瑞想了想说道:“陛下的年纪,与你一般大。让你嫁给陛下,如何?”
第225章 君子六艺,国学之基()
刘瑞的话音刚落,刘葳心里一惊。说心里话,她不希望嫁给天子。现在的天子说难听点就是个傀儡,任何一个女子都不希望自己的丈夫是个傀儡吧!哪怕他是个天子。
不过她知道她反抗不了,只能说道:“全听父王做主。”
刘瑞说道:“好了,起来吧皇后娘娘。以后天子若有什么需要,不要客气,尽管告诉父王。”
刘葳一愣,顿时明白过来,刘瑞是让他监视天子。天子若有异动,她必须要第一时间告诉刘瑞。
她挣扎了一下,还是说道:“谢父王关心。”
刘瑞点了点头说道:“过几日,我便带你去见天子。”
说着,她转向了刘念说道:“念儿,走吧!父王带你玩去。”
。。。。。。
数日后,刘瑞入宫面圣
不过此时的陈琦明显对刘瑞产生了极大的恐惧,说了几句话,陈琦就开始紧张了。
此时刘瑞向外招了招手,从外面走进一名少女,正是刘葳。陈琦看着刘葳的容貌,顿时有些出神。
刘瑞问道:“陛下知道她是谁吗?”
陈琦有些拘谨道:“朕知道,这是汉王的义女,清河公主刘葳。”
刘瑞又问道:“那陛下喜欢她吗?”
陈琦看了看刘葳,虽然心中喜欢,但是他知道他该拒绝。
但是看了看身边的刘瑞,眼中闪过一丝恐惧,说道:“朕。。。。。。喜欢。”
刘瑞笑道:“那让她做陛下的皇后,陛下以为如何?”
陈琦一惊,连忙说道:“这恐怕不。。。。。。”
话还没说话,他便敏锐的捕捉到刘瑞眼中的一丝杀意。顿时软了下来说道:“自。。。。。。自无不可。”
刘瑞终于换上一副笑脸说道:“好,从今日起,刘葳就是你的皇后了。”
。。。。。。
六艺指六种技能:礼、乐、射、御、书、数。
周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
六艺要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。《五经述解》:“六艺数家或以【诗】代【乐】,缘古人诗以合乐者,实【乐】方正宗也。”
礼:礼节(类似今日德育教育)。五礼者,吉、凶、宾、军、嘉也。
乐:音乐。六乐:云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
射:射箭技术。这五种射技为:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢:箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力
参连:前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔
剡注:谓矢发之疾,瞄时短促,上箭即放箭而中
襄尺:臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退
井仪:四矢连贯,皆正中目标
御:驾驶马车的技术。
鸣和鸾:谓行车时和鸾之声相应
逐水车:随曲岸疾驰而不坠水
过君表:经过天子的表位有礼仪
舞交衢:过通道而驱驰自如
逐禽左:行猎时追逐禽兽从左面射获
书:指书法(书写,识字,作文)六书:象形、指事、会意、形声、转注、假借
数:数,指理数、气数(运用方法时的规律),即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》:“数,术也。”即技术、方法、技巧而已。
【礼】:礼节。五礼:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
【乐】:是六乐。六乐:指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。
【射】:军事射箭技术五射:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
【御】:驾驭马车战车的技术五御:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》:“乃教之六艺……四曰五驭。
【书】:书法(书写,识字,文字)六书周礼并未说明,后人的猜测可能是:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
【数】:数术又称术数,是计算、数学的技术。
这是这个时代的读书人需要学的东西,所以不要以为这个时代的读书人都是后世那种四体不勤,五谷不分的腐儒。
恰恰相反,这个时代的大多数文人,都是上马能治军,下马能治民的全才。当然了,术业有专攻,文人的行军打仗自然比不上武将,但是也足够独领一军。
这些刘瑞准备把他们定位国学之基,所有读书人必学的科目。至于刘瑞前世现代社会那所谓的国学,其实都是些伪国学。
这些伪国学说轻了没什么用,说重了甚至会把人教成死读书的人。
真正的国学并不仅仅是知识的传授,更是尚武精神的树立和血性
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