无限之华山掌门路- 第76部分

　　　　当孔克盛念诵到这一段的时候，林不凡脑海里忽然，乍起了一丝灵光。不过他马上就继续专心施展剑法了。

　　　　一刻钟后（半个小时），林不凡停了下来。站在那里，仔细的思索刚才乍起了那一丝灵光。而孔克盛也坐在那里，闭上眼睛回味这套剑法，时不时的吟哦有声，显得及其惬意。

　　　　不一会，孔克盛睁开了眼睛，看着林不凡还在闭目沉思，就疑惑的问道：“你在想什么？”

　　　　林不凡睁开双眼后，就神秘兮兮的问道：“孔大哥听说过‘美女拳法’吗？”

　　　　孔克盛一脸茫然的摇摇头。

　　　　“百余年前在终南山，全真教后山禁地，有一个隐世门派，名叫古墓派。这个门派的开派祖师，乃是重阳真人的一位红颜知己，也是一位不逊于重阳真人的武学宗师。她曾经很巧妙的根据历代美女的动作，创造出一套威力不小的拳法，名曰‘美女拳法’。神雕大侠杨过知道吧，他就出身古墓派。”

　　　　孔克盛点点头，杨过他还是知道的。毕竟杨过击杀蒙古大汗蒙哥的这件事，已经被记载进了史书（这里采取的是金庸的设定，如果杨过在历史上真的杀了蒙哥的话，也必定会被记载在史书上）了。但是他还是不解的问：“历代美女的动作，如何能成为一套拳法？？？”

　　　　林不凡坐了下来介绍道：“有关这套拳法的记载，我也是从师门典籍里发现的。这套拳法的每一个招式，就是一个美女的形象。我给你举几个例子，比如“貂蝉拜月”，这一招是右手一探，从敌人肩头绕了过去，啪的一下，掌缘在敌人肩后斩一下。比如“西施捧心”，这一招是左拳打出，正中对方心口。再比如“昭君出塞”，这一招是左手斜举，右手五指弹起，作了个弹琵琶的姿势，五根手指一一弹在敌人身上。还有什么“麻姑献寿”、“文君当垆”、“贵妃醉酒”、“则天垂帘”。。。。。。。等等。”

　　　　孔克盛听完之后，不由的为林朝英的奇思妙想拍案叫绝。虽然他不是武林中人，不知道这些招式的具体威力如何。但是这份巧妙的构思，就足以让孔克盛赞叹不已了。

　　　　“孔大哥可不要小看这套拳法哟，说起来这套拳法是专门为女子打造的，但是当年神雕大侠，以一男子之身，就用这套拳法被他使得不伦不类的拳法，击败了一位力大无穷的西域恶僧。”

　　　　孔克盛也不是傻瓜，对于林不凡为什么对他这个武林小白，说这些东西，他心里隐隐的有了一个猜测。于是他一脸震惊的问：“你该不是想。。。。。。。。。”

　　　　林不凡在一旁蛊惑道：“难道孔大哥不动心吗？”

　　　　孔克盛的心脏顿时就“扑通扑通”的跳个不停，略显苍白的脸上，开始泛起激动的潮红。哆哆嗦嗦的说：“我。。。。。。我们这么。。。。。。么干，会不会。。。。。。。。会对先。。。。。。。先贤不敬？”

　　　　“将先贤的事迹，广为传颂，何来不敬？”

　　　　孔克盛深呼吸了几下后，原本充血的大脑就开始变得清明起来，拱拱手说道：“林贤弟有此心意，为兄自然是支持的。只是为兄对于武功一窍不通，为何。。。。。。”

　　　　林不凡傲然一笑，对孔克盛说道：“孔大哥莫要妄自菲薄，你以为什么人都能将这些先贤的事迹，变为一套剑法吗？首先要有丰富的阅历，和非凡的武学见识。这一点，我可以胜任。最重要的是，需要有一位对于正气歌有非凡研究，并能起坐立行的大儒，为这套剑法注入精气神，否则，这套剑法就是一个东施效颦的笑话。”

　　　　林不凡这话并没有胡吹大气，毕竟他在笑傲江湖的百余年不是白过的。闲暇之时，也会对于他见识过的，各路剑法进行研究。比如“独孤九剑”、“希夷剑法”、“太极剑法”、“松风剑法”、“辟邪剑法”、“华岳剑法”。。。。。。

　　　　说实话，如果抛却内力的因素，单论剑法的精妙，倚天世界还比不上笑傲世界。所以说林不凡现在自称剑法宗师，也不是不可以。

　　　　孔克盛闭上眼睛思索了，片刻后，就狠狠的点了一下头。

007　正气炼本心（）　
吃过几个被烤得金黄的馒头后，二人就开始了自创剑法的道路。

　　　　然而自创武功哪有那么容易，他们都知道，这是一个长期的事情。所以，两人收拾了一下，去了附近的一个县城。准备在那里找个小院子，安顿下来，然后打持久战。

　　　　待二人找了一个偏僻的独立小院子，准备了一大堆生活必需品后，就开始闭关自创剑法。

　　　　林不凡自创剑法的思路，是参考“美女拳法”的思路。就是将正气歌中，被文天祥引用的十二个典故，融入到剑法中。

　　　　第二天，二人吃过早饭后，就开始在院子了开始的自创剑法的路程。

　　　　就在林不凡要开始的时候，孔克盛拦住了他，说道：“有关于正气歌里所举例的十二位先贤，有些我都不是特别赞同，更别说你了。既然你内心不赞同，如何能将他们的事迹融入到你的剑法里？”

　　　　“那要如何是好？”

　　　　“咱们不妨来一次炼心。”

　　　　“何为炼心？”

　　　　“炼心，就是你自己想象，如果你身处在那些人的位置上，你会怎么做？会不会赞同他们的想法？你的本心是什么？我会帮你的。”

　　　　孔克盛说完后，就从屋里拿出一张席子，铺在了地上。

　　　　孔克盛跪坐在席子上，挺直腰杆，一脸肃然的诵读道：“在齐太史简。。。。。。”

　　　　诵读完这一小句后。孔克盛就开始全身心的，调动心中最为真挚的情怀，开始讲述这个典故。这个平平无奇的典故，在孔克盛的讲述下，不禁让人有些潸然泪下。

　　　　林不凡站在院子中央，闭着眼睛，用心的聆听这孔克盛的讲述。随着孔克盛那充满了浩然正气的话语传入耳中，林不凡脑海里就浮现出了春秋时期，齐王宫内惨烈的一幕。

　　　　春秋时，齐国大夫崔杼把国君杀了，齐国的太史在史册中写道“崔杼弑其君”。崔杼怒，把太史杀了。崔杼找来了太史的弟弟，让他写。太史的弟弟，还是在史册上写下“崔杼弑其君”。崔杼大怒，杀了他，找到太史的第二个弟弟。结果得到的还是“崔杼弑其君”，崔杼继续杀了他。当他找到太史的第三个弟弟的时候，史册上写的依然是“崔杼弑其君”。最后崔杼屈服了，放了他。

　　　　林不凡猛地睁开双眼，“唰”的一声抽出君子剑，横放在胸前。一脸坚定的看着前方，就像那位齐国太史一样，等待着屠刀的降临。

　　　　只要自己坚持的东西，即使对方高举屠刀，也休想改变我的想法，否则还求什么武道。

　　　　“在晋董狐笔。。。。。。”

　　　　林不凡脑海里场景一转，就来到了春秋时期的晋国王宫。

　　　　晋国的辅政大臣赵盾，受到了晋灵公的猜忌。面对晋灵公的步步紧逼，赵盾的弟弟赵穿，杀死了晋灵公。可是赵盾并没有处置赵穿，反而来到王宫，准备安定局势。晋国史官董狐，却丝毫不顾赵盾的委屈，直接就在晋乘（晋国的史书）上记载“赵盾弑其君”，并传阅众大臣。

　　　　听到这里的时候，林不凡本能的感觉到了不对。这件事的起因就是晋灵公长大了，要夺权，所以对权势熏天的赵盾下毒手。赵盾逃亡，晋灵公步步紧逼，没想到却被赵盾的弟弟赵穿杀死。说到底，这就是一场政治斗争。董狐只是一味的指责赵盾弑君，却省略了晋灵公要杀赵盾的事情。太片面了。。。。。。

　　　　林不凡想到这里的时候，眉头一皱，这位董狐的所作所为，明显不符合自己的本心嘛！！就叫停了孔克盛的讲述。

　　　　还没等林不凡说话，孔克盛就念诵道：“在秦张良椎。。。。。。”

　　　　林不凡看着脸色不自然的孔克盛，心里惭愧不已。董狐的名声，完全就是因为孔子那句“董狐直笔”的称赞。你让孔克盛怎么和林不凡争辩，说什么都不合适。

　　　　定下心神的林不凡，猛然间，奋力一招直刺。好似化身为博浪沙的张良，让力士掷出了，饱含了他仇恨的铁锥。

　　　　这没什么好说的，面对仇敌，即使对方再强大，自己也要有复仇的决心、信心和耐心。

　　　　“在汉苏武节。。。。。。。”

　　　　林不凡忽然感觉手里的君子剑，变得的神圣起来，这是华山派掌门的信物，自己是不是太随意了？

　　　　回想起张掌门最后拍自己那一掌时，流露出来的意思，很明显，是准备让我接替掌门之位了。可是。。。。。。没有可是，华山派落在我手里，总比落在鲜于通手里要好吧。林不凡在心里暗暗的下了决心。

　　　　于是，林不凡紧紧握着君子剑，就像苏武握着那根符节一样坚定。此时他握住的不是君子剑，而是整个华山派的未来，是沉甸甸的责任。

　　　　“为严将军头。。。。。。”

　　　　林不凡听闻后，眉头又是一皱，严将军说的就是，三国时期的蜀中将领严颜。被张飞捉住后，大呼：“只有断头的将军，没有投降的将军！”张飞对他大为佩服，就引为客卿。

　　　　在林不凡看来，感觉太假，又不是你死我活的民族之战，至于吗？再说，你不是不投降吗？怎么又成客卿了？林不凡摇摇头，无法接受这位莫名其妙的严将军。（三国志对于严颜的记载，就到这里。至于三国演义里说他帮着张飞，一路劝降蜀中将军，和黄忠一起去定军山。是史书上没有的。）

　　　　“为嵇侍中血。。。。。。。”

　　　　林不凡转眼间，就好似来到了西晋的皇宫，此时皇宫内乱，叛军冲了进来，侍卫们被打垮。就在晋惠帝要丧命时，嵇绍扑在了晋惠帝的身上，保护了晋惠帝。但是他自己却被杀了，他的血染了晋惠帝一身。后来晋惠帝就一直没有洗掉这些血迹，用来纪念嵇绍。

　　　　林不凡情不自禁的，就对自己的内心深处进行拷问，倘若有朝一日，自己会不会拼死保护自己的家人、门人和友人？结果让人欣喜，绝对会。

　　　　“为张睢阳齿，为颜常山舌。。。。。。。”

　　　　这两位其实可以放在一起说，都是唐朝“安史之乱”时期的人物。张睢阳指的是张巡，张巡死守睢阳，面对叛军的攻击，每次必咬牙切齿的呼喊，牙齿都咬碎了。城破被俘后，敌人发现，他就剩下三颗牙了。

　　　　颜常山指的是颜杲卿，颜杲卿派兵讨伐安禄山，兵败被俘，大骂不已，即使被割掉了舌头，也不屈服。后来被杀。

　　　　他们的事迹通过孔克盛的叙述，听得林不凡咬牙切齿的。对于安禄山、史思明这样祸国殃民的家伙，绝对不能屈服。即使自己身处那个场景，也不会屈服。

　　　　这不是什么肮脏的权利之争，这完全是正义与非正义的战争。安禄山、史思明除了给天下百姓带来灾祸，带来战乱之外，没有任何价值。就算是为了普通百姓，也绝对不能屈服。

　　　　“或为辽东帽，清操厉冰雪。。。。。。。。”

　　　　这说的是东汉末年的名士管宁，太过淡泊名利了。一身的学问，宁可呆在辽东开垦也不出仕，简直是糟蹋了。

　　　　林不凡摇摇头，自己做不到。身处如此兵荒马乱的年景，我的这一身武艺总归要用到，锄强扶弱，惩奸除恶的地方。尽管我救不了全天下的人，但是我会尽力去救更多的人。

　　　　“或为出师表，鬼神泣壮烈。。。。。。”

　　　　从现在人的角度来看，诸葛亮的坚持，未免太无谓了。除了徒耗人力财力，有什么用？

　　　　但是人活一世，都要有一个坚持，否则活的未免太无趣了。

　　　　诸葛亮的坚持，是复兴汉室。那我的坚持是什么？林不凡陷入了沉思。不过片刻，他就睁开了眼睛，毫不犹豫的朝西方看去。

　　　　“或为渡江楫，慷慨吞胡羯。。。。。。”

　　　　这说的是东晋爱国志士祖逖率兵北伐，渡长江时，敲着船桨发誓北定中原，后来终于收复黄河以南失地。（闻鸡起舞说的就是他）

　　　　林不凡忽然眼前一亮，有一种“大丈夫当如是也”的感慨。只是他做不了将军，也做不了皇帝，注定只能做个江湖人士。但是。。。。。。林不凡又把眼睛瞄向了南方。

　　　　“或为击贼笏，逆竖头破裂。。。。。。”

　　　　这说的是唐朝的段秀实，泾阳兵变的时候，叛将朱泚邀请段秀实议事。段秀实不肯同流合污，用手里的笏板，猛击朱泚的头，大骂：“逆贼我恨不得将你碎尸万段，怎么会跟你一起反？”随后他就被朱泚杀了。

　　　　林不凡对此大为赞叹，就应该这样。面对这样的野心家，多杀死一个，世间百姓就会少经历一些战乱。

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　　　　孔克盛站起身来问道：“如何？”

　　　　林不凡摇头道：“董狐、严颜、管宁三人的所作所为，我无法接受！”

　　　　孔克盛笑道：�