《道剑分说》

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道剑分说- 第350部分


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    角宿双星非是大千界,轮回不全,但凡婴孩出生,皆是游魂投胎。因无阴间管束,丁奉行动反而便捷。两星状况,了然于胸,选定一户待产人家。

    小混沌钟周身灰光潮涌,干涸灵气,两大星一片虚无。混沌元光藕断丝连,炼一点火光,极尽全力,燃一丝混沌之火,孕育十大主火的造物之火。

    灰色火光闪耀寰宇,万籁俱寂,尽管仅是一朵火苗,光芒却盖过阳阴双星。丁奉再以法力驱动,混沌之火锤炼法宝元灵,千锤百炼之下,一个面有灰气的婴孩缓缓成形。

    但是,这个婴孩与小混沌钟密不可分,有千万道晶莹丝线紧密相连。

    丁奉暗自一声时机已到,眸光璀璨,第一道剑气瞬息而至。练剑生不远万里,剑光挪移太虚,遥遥一剑斩来。剑光由无数墨黑晶莹的光点聚合而成,单锋深邃,一击劈裂十数根丝线,可又不伤及柔弱的婴孩分毫。

    练剑生破碎虚空,每一口剑刃,皆由无穷太虚碎片构筑。世间至锐至利之物,由此聚成的单锋剑刃,无物不斩。

    极尽单锋,天下唯剑。既连这婴孩与小混沌钟的因果一同断去,永无后顾之忧。

    十剑莲,漆黑璀亮,犹似飞星!丝弦根根绽裂,与此同时,婴孩哭声啼响。听闻哭声,莲瓣洒落,练剑生缓缓阖眼。

    丁奉见此,轻轻一招,满脸灰气的婴孩自然而然落入怀中:“尚缺一具躯壳。”定睛一视,目光落在一户人家上,恰有妇人临盆,且本该是一具死胎。

    屋内,满是妇人撕心裂肺的哭喊声。因是死胎,困在腹中不出。丁奉凌空而立,将怀里婴孩托出。婴孩神色安详,融化成一团灰气,落在腹中。

    随后只听屋内传来嘹亮啼哭,丁奉随之而走:“既有凡志,胎中之迷,不破也罢。”混沌童子转世为人,心有凡志,丁奉不破胎中之迷,正是要看看他会如何抉择。

    欲入仙门,亦或留恋凡尘。

    通天剑派筛选门人,一向如此,丁奉不会因为他是转世灵童就不顾门规。这时,罗馥芳出现在旁,她本以为丁奉会助其破解胎中之迷,再二直接收入门内:“有混沌元光调养躯壳,日后必不会差,夫君就不怕被人抢了先?”

    丁奉没有这种担忧,混沌童子,他再了解不过:“童子他虽是器身,可凡心实重。即入仙门,仅有一世,也不足以成事。”

    真真切切,以凡躯,一世成就元神的,少之又少。不然,道门何以钻研转世之法以及破解胎中之迷的法术。所以常有一世炼心,再世炼气的说法。

    混沌童子固然不凡,可未尝遭受过凡尘种种。能否一世元神,尚且两说。

    做完这一切后,小混沌钟的钟体还留在角宿穹顶之上。这幅残躯,作用不小,丁奉还得费一番功夫。

第739章 钟宝岩() 
小混沌钟元灵已失,灵光消散,悬停两星中央。黄铜钟体渐染尘埃,变得黯淡无光。

    钟体逐步石化,至灵光全然散去,形如一古钟巨岩。元灵转世,小混沌钟跌落级数,不入法宝之流。

    一般而言,法宝本体当须珍藏。待混沌童子修炼有成,即可收回本体,重新祭炼成法宝。然而,法宝躯壳也会成为元灵的软肋,一旦为人所夺,便会受人所制。

    丁奉在混沌童子转世时,斩去他与本体间的联系,彻底根绝了这一问题。与此同时,小混沌钟再也无法成就法宝。当然,丁奉早有预谋,不会因此废弃小混沌钟的躯壳。

    小混沌钟本体不凡,乃是东皇为其族人开辟一处净土,而造就的法宝。如今钟内仅剩一点混沌灵火,丁奉既是以此再造一座星辰,为角宿之上的道门开辟一处磨砺门人的场所。

    通天道尊掌如穹盖,一力遮天。掌心烘炉炼星月,又有一古老磨盘碾元气,添柴薪。佛牒三两声剑吟,一举出鞘,剑光清澈剔透,隐含圣光。

    短短几日,古钟巨岩不再是一片死寂。经由涅槃剑点缀,生机弥漫,元气充足,衍化了数多天地灵物,亦生有不少穷凶极恶的妖怪。

    接着,丁奉只手两剑,一剑阴,一剑阳。共有六圈剑光萦绕古钟,摆下剑阵。一来抵御天魔,二来是为设下年限,以防门人采取无度。

    这一手,不由得令角宿上的几位道君交口称赞,纷纷开口问道:“道君,不知此星该如何称呼?”他们亦是受益者之一,角宿本不是一处上好的道场,不仅人种不适合修道,即连历练的场所也无几处。

    但由丁奉造一座角宿第三星后,这里就成了一处不错的道统传承之地。

    丁奉细细一想,此星即是小混沌钟的躯壳所化,不如就叫作:“钟宝岩,各位以为如何?”

    角宿第三星本就是丁奉所为,旁人自不会否决,皆点头叫好。恰在此时,却有一声回响:“丁大掌教,好兴致,好手笔。以法宝躯壳为基,生机再造,做一星辰。”

    丁奉着眼望去,三点光焰迅捷遁来,且受一股莫名气机撼动,钟宝岩内的混沌灵火隐有朝向某处的趋势。而这股气机的源头,正是那三点光焰。

    “来者不善!”

    丁奉性子使然,无半分犹豫。剑光荡去,更生万刃,当头一斩。显然,剑光出乎来人的意料,猝不及防,火光慌忙乱作一团,仓促间防下此剑。

    试探一剑,丁奉自没有用上多大力道。可阴阳造化,剑光相生,无竭无尽,也非寻常人能接下的:“咦?这人的路数,好似见过。”

    寻思间,丁奉已得出结果。来人道法出奇,特点显著,过目难忘,与镇封日月的火焰异人同出一源:“原来是那位大能的门人。”

    丁奉不由分说的一剑,激了来人的脾气,一如高涨的火焰:“原来通天剑派的掌教,是如此不知礼数的人。”这人脸上满是不同寻常的傲气,视丁奉等人如同凡物。

    除却怒气,桀骜尤为突出,不加掩饰,自恃高人一等。这种没由头的自信,令人难以释怀。

    丁奉观察细致入微,突然醒悟,但仍还是收剑问道:“那阁下又是何人?”

    “三十三天上使,公孙卓。”

    果不出丁奉所料,此类道法非是洪荒所传,而来自三十三天宇。丁奉几经人世,对三十三天仅有个大概的了解,且三十三天亦在此世变化,如今的何种样貌,他当然不清楚。

    然而,上使之名,丁奉有所耳闻。纪元更迭,三十三天宇蠢蠢欲动,遣派使者下凡,称之为上使。三十三天之人一向自视过高,以为三十三天之下,尽是污浊,不堪入目。

    公孙卓亦是这般,他登临下界,反受这方宇宙压制,一身法力下降三成。可是,三十三天道法玄奇,公孙卓也未曾遇过强敌,理所应当的轻视下界之人。

    如许‘纯真’的人,丁奉好久不曾遇见了。洪荒里头,若像丁奉这般,刚碰面就大打出手的。谁还会和他讲道理,早在手底下做上一回了。

    不过这漫天仙神,哪个不是满腹算计,不会像公孙卓一样鲁莽,不做准备就来。况且,还是在别人家的地界里。

    公孙卓很是不满,他从未把下界之人放在眼里。但丁奉一道剑气就惹得他十分狼狈,心中不快,可想而知:“奉太赤帝之命,本上使特此前来,领取罪人,陆·昊。”

    公孙卓本也被派去擒捉陆·昊,却慢了练剑生不少。当他抵达,早已人去楼空,连陆·昊的一丝气息都捕捉不到。后听命于太赤大帝,才知陆·昊或被丁奉擒走。

    丁奉心疑道:“太赤帝?他是玄阳天的人?”三十三天之一的太赤玄阳天,丁奉自是知晓。然则,太赤帝是何许人也,丁奉无从而知,猜测之下,十有八九,当是那火焰异人。

    太赤帝和丁奉风马牛不相及,要领陆·昊,也该是第一道祖派人来,三十三天有何能耐来管洪荒之事?虽然丁奉很想这么说,但看公孙卓不像个口风严实的人,便计上心头:“不知上使为何要领陆·昊?”练剑生暗暗运转法力,迷乱公孙卓的心境。

    听丁奉语气放软,公孙卓不由自主,志满意得,点点头:“这本不该是你们下界之人能知道的事,可本上使为苍生万民,特此相告。”

    “陆·昊罪不可恕,吾等随三十三天大帝下凡而来,缉拿此人。待擒回三十三天,由上帝亲自审理,以免祸及万界。”

    公孙卓说的大义凛然,根本缘由却一点也不知晓。丁奉仔细想想也是,三十三天只看重了公孙卓的法力,此人心性未曾磨砺,当然不会把重要的事相告于他。

    想到这里,丁奉也没了兴致,摆摆手,说道:“那上使去别处领人吧,本道门下弟子里没有一个叫陆·昊的。”

第740章 有我无敌() 
百种道法造就千般修者,千般修者磨砺万万道心。道心千万,然则皆胜在纯粹。勿论丁奉,亦或任何。三十三天的法门与万界大相径庭,可仍脱不了这一层藩篱。

    丁奉为求超脱,修的是顺心意,不为所动。这位三十三天的上使,未曾打磨心性,可支撑道心,却是一种桀骜。与道心破碎,一身不驯妖骨的****类似,但又不同。

    但凡修者,据己身所求,心性亦会截然相反,从而导致冲突。其中,不少天资聪颖之辈,野性难驯。养成的性子,就如公孙卓一般,骄横自傲,以‘有我无敌’之意成就求道之心。

    这股心意,丁奉所见不在少数,有高低优劣。劣者,以此心意作掩饰,其实并不觉己身可以横行于世,无一敌手,实属末流。

    三真之流,亦有此种心意。不过其中流砥柱,绝非‘有我无敌’之意,而是纯粹到无以加复的开创之心。仅在这一点上,就无人能够与三真相媲美。

    公孙卓自视甚高,真是一颗有我无敌之心,十分纯粹。真与他相近的,当是李笑剑,古长空一类。然而,李笑剑,古长空等人,更是一种孤高,冷傲,又远非公孙卓可比。

    公孙卓一旦相遇敌手,道心必然受创。如若从此改变心意还好,但过不了心关,势成魔怔,再无建树。

    丁奉非是有我无敌之心,但却甚为清楚该如何对付这种人,毕竟遇的多了。

    事到如今,公孙卓哪还不知道丁奉是拿他玩耍。只因自恃身份,这才未能发作:“此乃三十三天帝决议之事,本上使好言相劝,丁奉可莫要自恃法力,违抗帝旨!”

    九纪末,日新月异,三十三天也大有变化。三十三帝尊从天而降,众天上使一同随往,掀起万界波澜。

    丁奉无心搭理这群自命不凡之辈,可三十三找上门来,自是不能不做表示:“混沌初开,上清而下浊,清者上浮,故为天。重浊者,下凝而为地,即坤。万界即是万堺,与三十三天大相径庭。”

    公孙卓听如是,满目傲然,似以丁奉松口臣服:“不错,万堺之中,竟也有你这般眼界开阔之人。三十三天与众不同,万堺乃藏污纳垢之地,与神魔勾结者,凡多。帝尊亲临,自然不会坐视不管。”

    言毕,公孙卓厉色一闪,嫉恶如仇:“陆·昊此人,必受审判!”

    丁奉不作声,静静听完,机锋微显:“上清而下浊,呵呵。的确,一方水土可养一方人。万堺藏污纳垢,也非诳言。”

    似有似无的嘲讽之意,更激公孙卓,不耐烦的神色愈发明显:“哼!又岂止于此?三十三天妙法至高,万堺又有何能比?”言语里满是对万堺的不屑鄙夷,好似多在这吐纳一口元气,于公孙卓,也是一种侮辱。

    就待此时,丁奉话锋一转,锋芒毕露:“千般道法,万种神通,自在人心。你口口声声,三十三天,妙法帝尊,不过是一重掩饰。”

    “三十三天兴许比之万堺,元气充盈神奇,可此乃三十三天自身之利,又与尔等有何关系?莫非三十三天是由帝尊开创?而你不屑一顾的万堺,则是我辈先民,为万族开辟的一方净土。你等坐享其成,享得天之利,却也有脸对万堺之人说三道四?”

    “你自视甚高,仅因神通之妙,天地之利。吾辈傲骨,则是争命,斗神,伏魔,辟界。孰高孰下,一观便知。”

    丁奉给人不善言语的感觉,实则非是如此。他本是掌中佛国元灵转世,佛门口舌之功,掌握十成。后因洗练佛性,便不常发作,乃至讨厌与人多费口舌。

    时至道佛合一,今又见闻三十三天之人的傲慢,丁奉侃侃而谈,公孙卓一时无言以对,找不出任何理由前来反驳。

    佛门口舌之能,利在破其心境。丁奉不喜言语相攻,一来不合心意,二来万堺中人,道心坚韧,口舌之利,难以奏效。

    但是,对付公孙卓,便有奇效。丁奉三言两语大破公孙卓之心,公孙卓本也是机敏思辨之
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