在古洞府当中获得，拿着当宝埋头苦修……他们不知道世有一利，必有一害吗？其实是知道的，只是散修没得选罢了。
而青云门的化灵龙符，除材料珍贵、绘制艰难、祭炼时间漫长以外，几乎就没有大明显的弊端破绽了，丝毫无愧其三大密符之首的地位。
（这化灵龙符修到一定境界，几乎就是一个只有本能，而并没有意识的神龙，难怪修到契合度百分之八十以上，就可以进行伤害转嫁、亏损转嫁，不，这灵符当中还有更多的秘密！）恐怕杀了玄光子他也不信，仅仅就只是一次绘制，朱鹏就能够将青云门道术体系的最高成就之一，研究到如此地步。
如果知道的话，他还敢不敢将青云门三大密符修炼体系交出来，就是两说的事了。
玄光子只告诉了朱鹏化灵龙符修到五成与八成时召唤作战、化劫替死的两大作用，但随着朱鹏全身心投入的解析，化灵龙符更深的微操奥妙也展现在朱鹏眼前，比如内伤转嫁、比如命力补充、再比如……当人符契合度修到近百分之九十时，此符居然可以引龙入体，在一定时限内强行提升一名修士一个小修为境界！
一笔落下，青云门千年道术体系修炼成果，尽皆在朱鹏眼前展露浮现，当“看到”此符那最后的一重玄妙时，就连朱鹏也不得不为青云门祖师的道术与创意，感到叹为观止。
“难怪，难怪一定要用龙族的血魂骨肉，难怪，难怪被称为龙符！”
（因为龙族贪婪、因为龙族好淫，因为龙族的血脉从洪荒时代开始就已经开始与天地生灵、乃至于人族混合，相比其它生灵，龙血与人族血脉的同步率是最高的，因此化灵龙族在修到极处时，可以人龙合一，发挥出最大程度的威力，而这是其它血脉真灵难以做到的。）当这一笔绘完之时，万千道藏，无数典籍，在朱鹏的脑海中翻滚着，最后千千万万个字重新组成一个古篆：龙！
当朱鹏消化所得后，酣畅淋漓之后，时间已经不知道过去多久了。当他还略有些亢奋得满室踱步时，却听到轻微得嘤嘤哭声。
掀开纱帐，却见上半身是如玉美人，下半身已经展露出人形的水遥正在那里抱着被子流泪呢。
哎哟，看到这一幕可把朱鹏心疼坏了，赶紧凑上去将小姑娘抱住，连哄带抱。
“怎么了，怎么了？难道谁欺负你了？”
“你欺负我了，我叫你你也不理我，人家千里迢迢给你带来龙骸，然后你就把人家丢一边不理不睬，人家，人家怎么就那么贱吗，送上门来让你这样作践。”幽州东海天涯镇海阁有龙骸，水遥作为宗门老祖，当然就约等于她有，水遥有，自己就约等于朱鹏不会缺，但朱鹏也没想到自己会绘符入神，以至于怠慢了自己的小富婆。
“不哭，不哭，我不是刚刚入神了吗，并不是有意慢待你的。”一边解释，朱鹏一边将刚刚绘制完成的龙符系成一个小项链，挂在水遥恍若天鹅般纤细洁白的脖颈上。
“我知道，可我就是觉得委屈……这东西你给我做什么，你长年上战场与人斗法厮杀，我不要。”
“你带来五头龙骸，虽然你不说，但我知道你把自己那点家底都带来了，宗门财产也不是说拿就能拿的，你个笨丫头又从来都不知道储蓄，这个不是给你的，是让拿回去给厉宗主交差用的，至于我，既然能绘制出第一张，自然就能绘制出第二张、第三张，自然就能绘制出更好的龙符。”相比龙符，朱鹏事实上更加在意化灵龙符中所包含的知识与道法体悟，这才是他来到这个世界的真实需求。
当然，朱鹏也并没有骗水遥，他的确有把握再用剩下的四具龙骸，绘制出一两张四阶化灵龙符……这个成功率传出去，能把玄光子吓死，五得其三，青云门浸淫三大密符一辈子的大符师，也未必有这个成功率。
主要是青云门虽然创造出化灵龙符，但青云门却是很纯粹的人族修仙门派，像水遥、朱鹏真身这样的人龙混血者是没有的，朱鹏这样对付龙族血脉有着极深度认识的人，绘制化灵龙符的成功率会提高相当多，当然，他如果研究六甲天符、噬灵金符，就没有什么相对应的优势了。
而水遥作为拥有一定龙血的半妖修者，她祭炼化灵龙符，契合度提升却会比青云门的修士快上很多，哪怕她没有许多辅修典籍与道法认知。
这一天，朱鹏竭力安慰着撒娇，发小脾气的青鳞真君水遥，安慰着，安慰着，不知道就怎么安慰到床上去了，暖玉石塌啊，发出不堪重负的轰隆轰隆震荡声，恍若那上面有两头巨兽在赤身肉搏一般……唉，这么形容好像也没有错唉。
情侣之间，没有什么恩仇是一炮不能泯灭掉的，如果有，那就多来两炮。
自觉受了莫大委屈的水遥分外的痴缠，最后小姑娘泪盈于睫，抱在朱鹏腰腹间恨恨地咬着他的胸膛，有些哀己不幸怒己不争的言道：“明明是你做了很过分的事，但不知道为什么，我最后总是会原谅你。”
“我知道为什么……因为你比我更喜欢我做得那些过分的事。”脸色略有些发白的朱鹏躺在玉塌上，钦佩许仙以凡人之身居然也敢……真是天赋异禀啊。
第七十四章：炎黄龙符，先天同步率（过生日，订阅哈）（）
依然是神女峰，六极洞府。
在石桌之前，有鼎香溢散，有道人落笔而走游龙。
（炎黄之性也，一曰贪婪，食气以长生，举八方元气而奉一身，无有止境；炎黄之性也，二曰强韧，一身抗性天下独步，刀兵水火不伤，心魔邪气难入；炎黄之性也，三曰傲岸，身蕴至大至刚之气，高踞九天之上，呼为风，呵成雷，睥睨世间，几无抗手。如此文明，生就大神通，大气魄，深蕴于血脉之中，千劫万载以下，也不会消减。）以水遥带来的五具四阶龙骸为凭依，为她绘制出一张化灵龙符，然后朱鹏又以元始魔门的库存为欧阳龙袖、素云子绘制出两张三阶的化灵龙符。
元始魔门四阶的龙骸没有，但三阶的龙骸还是有不少的，毕竟是临海大宗，而生命体差一个阶位，数量上与珍惜程度上，往往就是天差地别了。
上一次为水遥绘制的龙符，是给她用，或者让她献给天涯镇海阁的，因此用的是古龙之道，曹孟德的龙如英雄之道，有古风韵，有大气象。
而此时此刻朱鹏在为欧阳红袖、素云子绘制出两张三阶化灵龙符热手后，他开始以第二具四阶龙骸遗骨作材料，绘制第二张化灵龙符，只不过这一次是给自己用的。
朱鹏绘制化灵龙符的成功率有些过高了，除其本身的符法修养、深沉底蕴以外，更多的原因却是因为他是六阶生命体本质，就好像一个成年人哪怕不学无术，成年之后调过头再去研究小学的知识，只要静得下心，也一样能研究明白。
概因幼年小学时期，大脑发育还未见成熟，学习这些知识是用来刺激大脑发育的，让这个孩子比自己原本能够达到的程度更加聪明，也是一代代的驯化改良，让整个族群更加聪明，更加能够推动社会之科学、经济、政治的发展。
而成年之后，大脑已经发育完全，这个时候再调头去学幼年时的知识，当然就会觉得难度大减，但与之相应的，刺激大脑发育、激发潜力的效果，也就没有多少了。
这就是有些人说三十之后不学艺的原因，虽然活到老学到老才是正确的人生态度，但年过三十之后，浪费那个资源，效果上却是事倍而功半的，莫不如把这个学习资源让给小孩子。
三十之后不学艺，即是劝说年轻人珍惜时间，用心于学业，也是一种对中年人的告诫，三十岁之后还想再学艺、再精进，就需要付出成倍于年轻时的努力，才有可能能够有所成就。
朱鹏是六阶生命体，如果他真身在此，化灵龙符对其意义是不大的，朱鹏的真身以六阶视角，有更多更需要、更有意义的事情去做。
但此时此刻朱鹏在这里的就仅仅只是四阶生命体，六阶生命体的本质高度保障了他制符的成功率，而四阶化灵龙符对于其四阶生命体，却是各种意义巨大的。
之前为天涯镇海阁，为水遥绘制的是古龙符，而此时此刻，朱鹏为自己绘制的却是炎黄龙符。
（炎黄的图腾，原本是蛇，我们是黄河文明，因此很可能是水蛇，我们是蛇的部落，因此祖神女娲、伏羲相传为人面而蛇身……山海经中形容：女娲与伏羲，古神女而帝者，人面蛇身。司马贞的三皇本纪中记载：履大人迹于雷泽，而生庖牺（伏羲）于成纪。蛇身人首，有圣德。除《山海经》与《三皇本纪》之外，古籍《楚辞》、《艺文类聚》、《太平御览》中也记述类似。）但凡超凡五阶的生命体，平生过往所知、所见、所学，皆可历历在目。
并且，如果是精神、智力侧的高阶生命体，如巫师、修真者，在这方面就更有优势，只要晋升到第三阶，哪怕仅仅只是当年扫过一眼的东西，在晋升为三阶传奇生命体后，都可以瞬间回忆起来。而这，对于朱鹏来说当然更加不是问题。
对于高阶生命体而言，是不存在遗忘的，大脑就相当于一个图书馆，只要想要回忆起来，就能够回忆起来，哪怕当年仅仅只是扫过一眼，依然是照片般的记忆。
（炎黄初时以蛇为图腾，是蛇的部落，后来炎黄先祖同鱼族部落争夺河流，于是炎黄人就干掉鱼族，连他们的人口土地一起吞并（贪婪、强韧），在看到鱼族图腾的时候，发现鱼身上的鳞片和尾巴都很美丽，然后就给自家的蛇图腾添上鳞与尾。）
（后来炎黄一族与以鹿为图腾的种族争夺大地，于是炎黄人就干掉鹿族，连他们的人口土地一起吞并，后来见到鹿的角也很漂亮，于是就给自家的蛇头上又画上鹿角。）
（最后，炎黄一族与牛族首领蚩尤率领的马族、鹰族等等逐鹿于大地，在轩辕黄帝的带领下，哪怕蚩尤强横勇武，但依然战败，最终授首……这也是故老相传轩辕黄帝半人半龙的原因，因为他即是部族首领，同时也是部族的象征（图腾），在漫长战争与吞噬后，古蛇图腾衍变为现在的炎黄龙脉，主宰东方五千载，将骄傲的因子融入到血脉当中（傲岸）。）有人说龙，是从印度传到华夏炎黄来的，其实他说反了，龙这个文化概念，就是从炎黄传递到印度，传递到西方的。
就阿三那脓包一样的文明特性，21世纪的地球时代还好几百个种族混居呢，它有诞生出“龙”这个概念的气魄底蕴？
（文证：《山海经…大荒经》记载着烛龙的传说，西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。）
（文证：《山海经…大荒经》记载着应龙的传说，应龙处南极，杀蚩尤与夸父（能杀蚩尤是与黄帝进行围殴，下面还有个抱蚩尤大腿的己方第六人），不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。《山海经…大荒北经》：应龙已杀蚩尤，又杀夸父，用去南方处之，故南方多雨。）
（文证：孔子见老子后，自叹不如，说，老子如神龙，见首不见尾。原文如下：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”）
（物证：21世纪地球最早出现的龙形考古物，为内蒙古三星出土的墨绿色玉质堆龙，此体玉雕卷曲龙呈c字母形，属“红山文化”玉饰，距今约五千年。）其实并不需要举这么极端的例子，举这么极端的例子未免有些欺负有严重文明断层的古印度。
炎黄古青铜器上多有龙纹，而印度佛教，是东汉永平十年才传入中国的，稍有脑浆的人就能清晰辨别，除非孔子、老子还有整理《山海经》的西汉刘向、刘歆父子都是穿越者，否则龙这个文化概念的起源到底在哪里，根本就清晰得像光头头上的虱子一样。
佛教在传入中国之后，为扩大信仰，才将龙引入八部浮屠，这是惯用之手段了。
而在藏传佛教中，龙的概念就非常淡化，藏传佛教佛的仆从多是原始的藏地鬼神……意思是，你们原本的神都已经被佛降伏了，你们还敢不去信奉佛吗？
在文明之起源上看，龙的出现，是部落战争与文明融合的结果，龙之性也，也是炎黄之本性。
至于佛道传说中，多用龙做驾车良驹，为的是抬高佛祖与天帝的地位，从宗教的继承性来看，仙者驳龙其实没有任何�